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“每天早上拿出3分钟来写日记！”许多知名的企业家、管理者、著名演员等成功人士，都通过写晨间日记培养自己做事的计划性、执行力以及对未来的梦想，从而创造了自己人生的奇迹！晨间日记也因此被称为“创造奇迹的晨间3分钟”！ 很多人都有过下决心写日记的经历，但往往坚持不下去，原因就在于你没有找到写日记的诀窍、日记对你的生活没有帮助！晨间日记最大的优点，就是帮助你看清自己的内心，反省自己的行为，督促你完成计划、达成目标！ 晨间日记创始人佐藤传，在本书中全面公开写晨间日记的三大原则和七大作战法则；详细讲解利用档案夹、活页纸，以及Excel软件写晨间日记的方法，帮助你轻松上手，在最短时间内培养起这项好习惯！

这是一本励志书，更是一本励智书。一个个生动的故事，一串串睿智的哲言，如锐利的刀锋，把人性、智慧和成功的真谛剖析得淋漓尽致，新颖深刻，给人以全新而质朴的震撼和思索，实为案头枕边的必备佳作。

我们缺乏自信的根源，在于我们将构筑自信的权力放在了他人的手中，过度贪婪地依赖别人给予我们的认可。然而，建立自信其实是一件你能够独立完成的事情，这本书就是要告诉你该怎么做。《做更自信的自己》写给每一位渴望变得更自信的读者。它将古老的冥想技巧融入时下流行的认知心理学，针对每一种“自信缺乏症”辅以粉碎消极思想的实践练习，从而将“构筑自信”变成了一门可以边阅读边实践的积极心理学。它教你如何轻松并不失风趣地与人交谈，如何坚定自信地做自己，如何面对恐惧，如何以良好的心态面对负面评价，如何自信而迷人地与异性相处，如何冷静地赢得辩论，如何自信地领导等等。无论你是自信心严重缺乏的“重症病患”，还是只在某一方面不够自信的“轻度患者”，你都能在书中找到提升自信的具体方法。

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「如果知道人身难得，能够知善知恶、为善去恶，人生就有了意义；如果又能进一步积极奉献、自利利人，这就是人生的价值。」 ──圣严 在人生的路上，我们总是忙于汲汲营营的追求满足物质上的欲望，却忘记生而为人的真正意义；我们常常忙著左顾右盼的评断别人，却忘了应先审识自己、认识自己。许多人或许不曾面对过「自己」，不曾认真的审识过那个真实的「我」，而人生的价值与意义究竟又是什么？ 圣严法师以佛法的智慧，提供我们认识自己的方向，并为探寻时所升起的疑惑，提出最适切的建议。无论是人生的价值与目的、如何克服执著、如何放下欲望、应有的生活态度、自我成长、忏悔与责任……等，圣严法师都以最生活化的实例、最直接明瞭的说解，让读者可以立即运用，确实践履。期待在圣严法师的带领下，每个人都能真正的找到自我，为生命开启新的视野。 ＊本书荣获：台北县国民中小学满天星阅读计画（国中组）＊ － 98年度：优良图书推荐。

我不会成为任何一个人，既非坏人也不是好人，既非卑鄙小人也不是正人君子，既非英雄也不是懦夫。如今我在我自己的角落苟且度日，以尖酸与全然无用的安慰自我嘲弄；智者不可能估计成为某种固定的样子；只有愚人才这么做。 　　——杜斯妥也夫斯基，《地下室手记》

在造成今日的我之各种感染力中，要以我在童年和家庭所身受者为最大。我对于人生、文学与平民的观念，皆在此时期得受最深刻的感染力。究而言之，一个人一生出发时所需要的，除了健康的身体和灵敏的感觉之外，只是一个快乐的孩童时期——充满家庭的爱情和美丽的自然环境便够了。

我们被赋予了住所和单位这两个“定点”。在其间来回移动，即上下班。这一事实是无法改变的。但是，如何移动，或者说，在移动期间做什么，决定这一点的却是我们自己。本书以许多人为对象，就其自身对上下班路上时间的活用方法进行了访问。有把上下班路上的时间活用于工作的人，有把这一时间利用于自己业余兴趣的人，也有把这一时间用于自己的研究的人，还有在这一时间上稍微动点脑筋愉快地上下班的人。本书将就此分别予以介绍。为了使上下班路上的时间成为重要的时间，成为有意义的时间。

如果你喜欢一女生，你通常会怎么做：太胆小，怕被抗拒而心灵受到打击，干脆放弃；二话不说，直接向她表白，告诉她你喜欢她；找机会先认识她，时机“成熟”时再表白；没有必要做任何事，等她倒追你。为什么“表白是求爱的最大败笔”、为什么“好男人注定成为情场失败者”、为什么“女生是不能追的”？你所知道的，关于追求女生的逻辑，100%都是错误的？告诉你，现在不用这么纠结了，网上火爆的《泡丁解妞》给你一一解答。相信看过此书的广大的单身男同胞以及那些渴望更多了解自己的女生们肯定在偷笑了吧！有没有偷笑啊？

你是否经常为记忆力衰退而苦恼？你是否发现笔记记得越多，思维也越混乱？你是否经常为琐事缠身而苦无分身之术？你是否总是感叹一天的时间太少？思维导图来了！它可以“解救”你！ 　　 思维导图是一种终极的思维工具，由英国“记忆之父”东尼•博赞发明，并在全球得到广泛推广，已成为21世纪风靡全球的思维工具，到目前已被世界上2.5亿人所使用。 　　 思维导图注重开发人的左、右脑，运用线条、符号、词汇和图像，把一长串枯燥的信息变成彩色的、容易记忆的、有高度组织性的图，它绘制起来非常简单，而且十分有趣！它可以帮助人们改善思维，提高记忆力和办事效率。 　　 《思维导图》借助一些简单的事例，从零开始教你如何绘制思维导图，你会很快为你惊人的创造力、你取得的成绩，以及思维导图给你日常生活带来的实际帮助所鼓舞！而且你会发现思维导图可以应运于你生活的方方面面，是你生活的得力助手！ 　　 让每个人接受思维导图是东尼•博赞的一个心愿，于是他动手写了本书。思维导图神奇般地改善了东尼•博赞的生活，相信对每一个阅读此书的读者也一样。

“8小时工作，24小时思考”是一种可敬的责任感。工作没有完成，那你就不要休息，直到完成了为止；工作还不能完全令人满意，那你就不断想办法，直到没人挑剔为止；工作出了任何问题，你要勇敢承担，深刻反省，直到问题彻底解决并且防止今后再次出现。 “8小时工作，24小时思考”是一种强烈的主人翁精神。既然是这个团队的一分子，你的利益和整个团队的利益就是紧紧绑在一起的，那么“团队兴衰，匹夫有责”，即便你位卑言轻，看到了问题就要说，看到了漏洞就要补……这种主人翁精神是不分8小时内外的，只有随时随地把跟团队相关的事看成是自己的事，这个团队也才会真正把你看成是自己人。 “8小时工作，24小时思考”是一种不需要人来督促的工作主动性。上级不会拿鞭子抽着你干活，在8小时以外，他无法控制你的行为，即便是在8小时以内，他也无法控制你的思想。只有你对职业的尊敬、对工作的热情、对前途的渴望，才是你把工作做好的核心动力。靠别人督促来工作的人就像一台机器，按下按钮才动，按一下就动一下。这样的员工不可能高效率地工作，更不可能取得什么创造性的成就。在一个组织内，他们不过是一些随时可以被取代、被替换的“人手”，而不是能主动为组织创造价值，被组织所倚重的“人才”。

作者：新会印记 博客：http://nft333.blog.163.com/blog/#m=0 围观：http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/1882285.shtml

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优秀业绩背后的原因是什么？这个所有商业问题的最终源头一直困惑着我们。多年来，我们始终寻求着答案，从《追求卓越》、《基业长青》到《从优秀到卓越》，专家学者们孜孜不倦、始终如一。 　　　　然而，这些口口声声宣称揭示成功秘诀或者发迹道路的商业书籍，自称思维缜密、研究细致，其实也不过让我们从中找点安慰，或是得到一些灵感启发而已，但管理者却因此长期被种种假象环绕，无从得知商业成功的本质。 　　　　作为一本可能是里程碑式的著作，《光环效应》没有谬误的思考，有的是对决定企业成败因素更加敏锐的理解。对善于思考的管理者来说，《光环效应》是指南，引导他们察觉商业研究中的错误，并对决定企业成败的因素有更加清楚的理解。在罗森维（Phil Rosenzweig）这本不落俗套、才华横溢的著作中，他以顶尖企业如思科、IBM、诺基亚、ABB为例，向读者揭示了惯见于商界中的各类假象，尤其是光环效应如何蒙蔽我们的视野。在作者抽丝剥茧的分析之下，成功秘诀的神话一一破灭…… 　　　　自2007年2月出版后，已被多家商学院用作MBA教材，并被翻译成7国文字。

我们走近奥修，我们面对他的思想…… 　　 　　我们会怀疑，我们会震动，我们会轻松，我们会充溢爱心，我们会静心下来…… 　　 　　1931年12月11日，奥修出生于印度，早年他以优异的成绩毕业于印度沙加大学哲学系，曾获全印度辩论冠军。以后在印度杰波普大 学哲学系担任长达九年的教授。他生前周游印度各地和世界各国，从事学术讲演。到目前为止，根据他的讲演，整理出版了650余种图书 ，被译成30余种文字，畅销世界各地。他本人于1990年12月21日谢世。 　　 　　奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视， 对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性— —我们从他的演讲集中，精选了5种——“奥修智慧金言录”，奉献给读者。 　　 　　作为一个伟人、一个思想家，奥修的思想有两个鲜明的特征：一是，他在提问和解答中诠释他的思想；在奥修看来，现代人都是“ 问题中人”，而提问和解答是现代人的重要生存方式。奥修坚持要求人们自己去体验真理，而不是从别人那里获得知识和信念。二是， 他反对过分依赖于理性（头脑），提倡关注经验（心的体验过程）。对经验的“体验”来源于人的静心，所以，奥修认为静心是一件很 美丽的事情，是现代人热爱生活、勤奋工作、相互信任、充满爱心、精神富有的动因。无疑，奥修的这种“静心”思想，既带有西方存 在主义的烙印，又根植于东方神秘主义思想，尤其是中国的老庄思想。如果说，当代西方众多思想家都在寻找现代文明中的心灵的“自 然家园”，那么奥修则是积极创造这样一个心灵的“自然家园”的东方思想家。这也是他的思想（著作），在西方各国、在东南亚一带 ，引起很大震动的缘由。有人称他是继泰戈尔以后，印度又一位伟大的思想家。 　　 　　在当下，物质文明高度发展，金钱肉欲也伴随日趋膨胀。对精神文明的呼唤和重构，已经为世界各国政府和社会各个阶层所关注。 奥修的思想（著作）之所以在东西方引起热烈反响，恰好在这方面一定程度地显示其独特的、新鲜的、可供参照的社会批判功能。 　　 　　诚然，奥修对生命的热爱，对“存在”的关注来自于他个人的经验，因而他的思想的缺陷和思想的矛盾也是无处不在的（如他思想 中的虚无主义和唯心论倾向）。诚如奥修自己生前所忠告的，他不希望将他的思想强加于任何人，更不希望将他的思想变为我们的思想 ；他只希望：人们去分享他的思想，去感受他的经验，而我们每个人都应该有自己的生活经验，自己的存在方式，自己的“头脑”和“ 心”——这也是我们编者所希望、所要提醒读者的。 　　 　　只有用审视的、批判的方式走近奥修，用分享、感受的方式进入他的思想，我们才能从他那独特的、新鲜的、充满矛盾的、与众不 同的思想中领悟存在的真谛。 　　 　　在奥修的思想里并没有真理，只有关于真理或走向真理的思考线索，只有关于现代人“存在”的独特体验和新鲜经验…… 　　 　　让我们在理性的此岸，解读奥修，分享他智慧的芬芳……

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从我们来到这个世界的第一天起，潜意识的力量就已经属于我们了。 约瑟夫·墨菲博士在本书中以科学的态度阐明了潜意识的存在，并列举了大量来自生活的实例，以说明潜意识的影响力。同时，他还向我们介绍了一些简单而有效的的练习方式，通过这些练习，我们将学会—— 如何吸引丰盛的财富；如何获得事业的成功；如何建立和谐的人际关系；如何经营美满的婚姻家庭；如何战胜内心的恐惧；如何在思想上永葆青春；如何追寻幸福的人生…… 此版本是唯一一个在“墨菲信托”——墨菲博士著作的正式托管机构——的指导下，经其授权并出版的修订版本。

这是一本“逆潮流而动”的随笔杂感。作者通过对长期以来弥漫在中国人当中“钟情于口头而惰于行动”的现象鞭辟入理的诟病，指出国人低效率的最根本原因是“把精神与意志品质混为一谈”，中国人“天天在倡导口才与说话”，恰恰是“口才与说话挤掉了我们应该用于行动的精力”。从而揭示了中国人面临的真正危机是“自上而下”的“说话精神可佳，执行意志欠缺”。是为警醒国人“管好自己的嘴”，把浪费在说空话、大话、废话、假话以及呼口号的时间多挤点出来干实事。

《生命与意识的省思》是雅奈兹总统四十八天的反省日记，作者历经生命的波涛，化心灵的苦痛为救赎，寻获人生永恒的避风港。那精练、坚韧的笔锋，广阔而深入的反省，有如黎明的晨钟，敲醒世人沉睡的意识。 本书旨在帮助你提升对自我生命以及周围世界的意识，循此路径，你将告别不安与患得患失的困扰，拥有内在的和平，你的身心健康都将有所改善，你的生命质量会得到空前提高。 在这本《生命与意识的省思》中，雅奈兹总统对生命与世界的看法既深刻又有强烈的针对性，他深入剖析了现代人类社会的偏颇思维与精神缺失，提倡以爱与智慧化解人类社会的失衡。雅奈兹总统给出的方法对每一个人来说都是切实可行的。他以日常生活为出发点，提醒每个人都可以通过每日真诚而深刻的内省，提升心灵的正面能量，给予周遭无私的关怀，实践心中最崇高的信念。这是一套简单易行的方法，却可以让我们抵达自我的清明圆满。

工作重要还是生活重要？答案是自我满意的结果最重要，结果第一。平衡就是达到这个结果的关键点。本书作者花费了20多年的时间一直在研究如何最有效地实现一种更轻松、更积极、更持久的生活和工作方式。他身为一名管理顾问和生产力培训师，曾经帮助过数千位专业人士，协助他们实施自己发现的最有效方法，从而使他们的工作更有效力、生活更有乐趣。他在本书中总结的52条原则是在不断尝试和实践的基础上得出的，不仅浅显易懂，而且寓意深远，读起来也朗朗上口。阅读本书不仅是对自身工作和生活技能的改善，更是一种生活的享受。 作者简介 · · · · · · 戴维·艾伦（David Allen）是戴维·艾伦公司的董事长，拥有长达20多年的管理顾问、高级经理人培训师和教育工作者的丰富经验。他被称为世界上关于生产力问题最有影响力的思想家之一，并且长期担任像默克、福特基金会、世界银行和纽约人寿等机构的主讲和和辅导师。他的作品刊登在《财富》、《华尔街日报》、《洛杉矶时报》及许多其他刊物上。他的电子新闻报《生产力要点》拥有3万多名订阅者。艾伦目前居住在加州欧杰市。

一九六三年夏历五月，柏杨先生正在前途茫茫，愁眉苦脸，漫画家牛哥先生忽然驾临，以手俯我御背，告曰：“老头，我最近帮朋友的忙，接编台北《公论报》副刊，看你着实可怜，特来提拔，可每天写五百字，以免阁下沦于饿殍。”我曰：“杀人杀死，救人救活，要写每天就写一千字，五百字能有几文钱哉？”他慨然应允。当时心中大喜，就要请他吃香片热茶，他已大汗淋漓啦，既然无福消受，只好狼狈辞去。从此柏杨先生就写了起来，并定名为《西窗随笔》+夫西窗者，有异于东窗南窗北窗之窗也——每天一篇，颇为起劲。本书内容包括神魂颠倒集、越帮越忙集、大愚若智集、闻过则怒集、心血来潮集、死不认错集、前仰后翻集、高山滚鼓集等八大部分内容。

豺狼往往被借喻为强者，豺狼的智慧则是强者智慧的代名词。豺狼的智慧用于处世做人，可以使你永做强人，战胜小人，不再窝囊受气；用于经商谋利，可以使你不吃亏，不上当，老谋深算，永远把握最佳商机…… “你愿意做一匹狼还是一只羊?” 如果有人拿这个问题来问你，你一定觉得很荒唐。然而，现实逼迫你不得不做出这样的选择。当今社会，充满了残酷的竞争，有时，糟糕的处境真的使你陷于进退两难的境地：要么争强斗狠，勇往直前；要么忍气吞声，任人宰割。那么，做豺狼还是做羔羊就绝不仅是一个玩笑，而是选择做强人还是做弱者，选择成功还是失败的重大问题。 豺狼，历来为人类所不齿。它们一向被认为形象太丑陋，心胸太贪婪，心地太狡诈，手段太残忍。在我们所读过或听过的寓言故事中，它们总是扮演一类很不光彩的角色。所有对狼的描述无不带着邪恶的印记：“狼狈为奸”、“狼心狗肺”、“狼子野·心”…… 其实，豺狼与自然界的其他动物(包括人类在内)一样，也有其存在的价值和生态地位。而且，由于它们所拥有的特殊的品质和超强的生存能力，而成了大自然中一支比较优秀的种族。它们勇敢顽强，吃苦耐劳，机警敏锐，善于捕捉目标；它们有速度，有纪律，善于伪装自己，大敌当前，能够同仇敌忾，一致对外；它们具有极强的适应能力，能在各种复杂险恶的环境中生存繁衍并发展壮大；它们熟悉荒原或丛林中的种种游戏规则，善于躲避任何天敌的侵害。它们铜头铁嘴弹簧腰，五毒不侵，可进可退，能屈能伸，闪转腾挪，游刃有余…… 我们人类从小就被教育做一个“好人”，要像羔羊一样温驯，像小牛一样憨厚，像兔子一样谨慎，像猫一样乖巧，像小鸟一样依人，从来没有人教导我们以强悍的姿态去做一匹狼。要知道，在残酷竞争的社会里，做一个“好人”没那么容易。要做一名强者、成功者，应更多一些料事待人的智慧、积极进取的谋略、自我保护的手段以及制服“坏人”的方法，而仅仅追求做一个“好人”是远远不够的。 如果你觉得自己活得太窝囊，如果你不甘做一名弱者，苟且偷生，随遇而安，如果你不想在激烈的生存竞争中被淘汰，你就应当改变自己的形象。不妨让我们换上一双狼眼去看世界。我们要选择做强者而不是弱者，我们要成功而不是要失败，我们必须汲取豺狼的智慧，以积极、顽强的心态去面对社会人生。记住：“物竞天择，适者生存”。 豺狼的智慧是竞争的智慧，是强者的智慧，是成功的智慧!

《把时间留给最重要的事》讲述了为了取得事业上的成功，我们不得不做出妥协，而这种妥协的前提通常都是牺牲自己的私人生活和身体健康。但是，生活中的每个部分都是密不可分的，对任何一方面的过度偏重都必然会使其他方面出现问题。我们完全可以通过一套完整的时间管理与生活管理体系，为自己生活的每个方面创造出足够的时间与空间，找到它们之间的平衡点，继而获得长期的和谐生活。

《情商(1-4+实践版)》(套装共5册)情商: 智商即命运吗？其实智商并没有我们想象的那样重要。《情商》一书不仅打破了长久以来智商的天生决定论，更为心理学界探讨已久的“情绪智慧”问题提出关键性的解释。丹尼尔?戈尔曼认为，由于没有考虑到对人类行为产生重大作用的一系列关键能力，我们对人类智力的理解存在很大的局限。 情商为什么如此独特？ 我们是如何做出决策的？ 如何发挥你的大脑创造力？ 如何调整到最佳工作状态？ 如何建立良好的社交关系？如何有效地理解他人？网络时代来临了，你需要具备什么样的社交商？ 如何训练并提高你的情商？权威型领导、教练型领导、亲和型领导、民主型领导、领头型领导、高压型领导，你适合什么样的领导风格？ 《情商》一书风靡世界之后，社交与情感学习已成为一种行之有效的教育模式，情商不仅被公认为卓越领导力的基础要素，而且还是美满人生的催化剂。 这本书是“情商”之父积淀数十年的最新研究成果，是《情商：为什么情商比智商更重要》一书的升华与延伸。相信《情商》这本书能给职场中的你、家庭中的你、社会中的你提供最新的情商指导。你该如何真正提高情商？就从这本书开始吧！

或许在我们这一代，没有任何一本书能像《少有人走的路》这样，给我们的心灵和精神带来如此巨大的冲击。仅在北美，其销售量就超过七百万册；被翻译成二十三种以上的语言；在《纽约时报》畅销书榜单上，它停驻了近二十年的时间。这是出版史上的一大奇迹。 毫无疑问，本书创造了空前的销售记录，而且，至今长盛不衰。 本书处处透露出沟通与理解的意味，它跨越时代限制，帮助我们探索爱的本质，引导我们过上崭新，宁静而丰富的生活；它帮助我们学习爱，也学习独立；它教诲我们成为更称职的、更有理解心的父母。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我。 正如本书开篇所言：人生苦难重重。M·斯科特·派克让我们更加清楚：人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。但是，他没有让我们感到恐惧，相反，他带领我们去经历一系列艰难乃至痛苦的转变，最终达到自我认知的更高境界。

对第一辑《小记事》的出版我曾怀有愧疚之情，因为觉得它不够严肃，走的仿讽路线是旁门左道；但如今我敢于冒天下之大不韪，坚信写作仿讽文学不仅合理，而且根本就是我的神圣责任之所在。 ——安伯托•艾柯 这一系列迷你文章是种种神奇指南之汇编：怎样辨别色情电影，怎样度过充实的假期，怎 样在空中吃喝，怎样提防寡妇，怎样讨论足球，怎样与出租车司机相处……戏谑、挑衅、怪诞而又机智。 艾柯对这些人们从未想过的问题予以解答，又对习以为常的答案提出质疑。这段令人捧腹不已的阅读旅程，带我们窥探现代生活的荒诞。 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 十足幽默。……其出彩之处在于，艾柯完全不是想要搞笑，尤其是在最后一篇，他深情、动人、精彩地描述了他对故乡亚历山德里亚的观察与回忆。 ——《独立报》 深刻与世俗不可思议的结合。 ——《旧金山纪事报》 顽童般的机智和天才般的玩世不恭。 ——《大西洋月刊》

本書是到目前為止世界上最受歡迎的做人處世書。全書圍繞著“品格”這個話題，闡述了塑造高尚人格的重要性。在當今這個物慾橫流的時代，一個擁有高尚品格的人，必將是一個受到廣泛歡迎的人，而他的未來，包括人生發展、事業發展，也必將因為他的品格優異，而步入坦途。 本書的偉大教導影響了不計其數的人，以至於很多人把斯邁爾斯看作自己的“精神導師”。

简介 · · · · · · 　　《我的人生感悟》里的散文不仅让人看到的是作为散文家的季羡林，而且让人发现了一个学者活的灵魂。这些散文思想厚重而文字轻灵，集史、识、才、情于一体，堪称“老生派”散文的杰作。他以自身亲历过的事情，感受过的情愫，高度概括与浓缩了自己九十余年漫长的人生苦旅中，那些最为刻骨铭心的生存体验与人生感悟。 作者简介 · · · · · · 　　季羡林(1911- )北京大学教授、中科院院士、中国语言学家、文学翻译家，梵文、巴利文专家。 　　山东清平（今临清）县人。１９５６年加入中国共产党。 １９３０年考入北京清华大学西语系。１９３４年毕业后，在济南山东省立高中任教。１９３５年考取清华大学交换研究生，赴德国留学，在哥廷根大学学习梵文、巴利文、吐火罗文等古代语文。１９４１年获哲学博士学位。１９４６年回国，历任北京大学教授兼东方语言文学系教授、系主任。 　　建国后，历任中国文字改革委员会委员，国务院学位委员会委员兼外国语言文学评议组负责人，第二届中国语言学会会长，中国外语教学研究会会长，中国科学院哲学社会科学部委员，中国史学会常务理事，中国作家协会理事，中国外国文学学会副会长，中国南亚学会会长，中国敦煌吐鲁番学会会长，中国民族古文字研究会名誉会长，北京大学东文语言文学系教授、主任，社会科学院南亚研究所所长，中国比较文学学会名誉会长，《中 　　国大百科全书》总编委会委员、中国东方文化研究会会长、国际儒学联合会顾问，亚非学会会长，语言学会会长。１９７８年任北京大学副校长。１９９３年３月当选为澳门文化研究会名誉会长。是第六届全国人大常委，第二至五届全国政协委员。 　　对印度中进语言形态学、原始佛教语言、吐火罗语的语义、梵文文学等研究均作出重要贡献。在印度中世语言形态学方面，全面而系统地总结了小乘佛教大众部说出世部律典《大事〉偈颂所用混合梵语中动词的各种形态特征，著《〈大事〉偈颂中限定动词的变位》（１９４１）一文。在原始佛教的语言问题方面，论证了原始佛典的存在是无可置疑的，它所使用的语言是中世印度东部方言古代半摩揭陀语。主要译著有《原始佛教的语言 　　问题》、《印度简史》、《中印文化关系史论文集》、《印度古代语言论集》、《关于大乘上座部的问题》、《罗摩衍那初探》、《天竺心影》、《朗润集》、《季羡林散文集》等，翻译了：《沙恭达罗》、《优哩婆湿》、《罗摩衍那》、《安娜·西格斯短篇小说集》、《五卷书》等，散文集有：《赋得永久的悔》。主编有《四库全书存目丛书》。 目录 · · · · · · 第一部分 修身 希望在你们身上 漫谈人生的意义与价值 人生之美 三论人生 禅趣人生 一寸光阴不可轻 勤奋、天才（才能）与机遇 成功 虎年抒怀 新年抒怀 一个老知识分子的心声 我写我 陈寅恪先生的爱国主义 清塘荷韵 漫谈伦理道德 尊师重道 谈礼貌 满招损，谦受益 谦虚与虚伪 容忍 知足知不足 有为有不为 论压力 第二部分 治学 假若我再上一次大学 开卷有益 我最喜爱的书 广通声气 博采众长 抓住一个问题终生不放 没有新意，不要写文章 我的考证 谈翻译 研究、创作与翻译并举 实话实说 学术良心或学术道德 学习吐火罗文 十年回顾 关于天人合一思想的再思考 第三部分 寄情 千禧感言 赋得永久的悔 爱情 温馨，家庭不可或缺的气氛 追梦 人间自有真情在 迈耶一家 我的老师们 怀念乔木 我记忆中的老舍先生 哭冯至先生 回忆陈寅恪先生 记张岱年先生 站在胡适之先生墓前 梦萦未名湖 怀念西府海棠 幽径悲剧 二月兰 夹竹桃 马缨花 神奇的丝瓜 听雨 第四部分 旷达 不完满才是人生 对待不同意见的态度 走运与倒霉 毁誉 世态炎凉 牛棚杂忆——缘起 老少之间 八十述怀 九十述怀 老年谈老 养生无术是有术 我的心是一面镜子 后记

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这是老罗写的一本极具语言才华的自传，也是他给剽悍的人生一个解释。他是一个走路都往下掉个性的胖子。他上幼儿园的时候，就被老师描述成一个“思想特别复杂的孩子”；他在学校里跟愚蠢的制度对抗了九年，成为一个高中没毕业的小混混，然后，一直混到“中国第二著名的英语教师”、百度年度风云人物、牛博网创办人、“老罗培训”学校的校长。读“老罗式”的幽默，可以感知他的诚恳和热情；读老罗的传奇经历, 可以领悟如何用剽悍的内心创造传奇。

《我不是教你诈》这本书的书名和内容都算得上有趣。它的定位是一本针对社会现象所写的实用小册子，通过世间百相的揭示，告诉你不吃亏的学问。刘墉的这些小册子比较象一种文化快餐，且不论营养价值多高，品后但觉爽心可口。不会绞尽脑汁，亦不会闹消化不良。会心处一笑，即可。 书中蕴藏着作家许多个不眠之夜的愤懑、挣扎与省思，以深入浅出的写作风格，透过一些具有强烈反讽意味的小故事，由政治到商业，由商业引出我们日常的处世方法，文笔犀利，生动有趣，从而引发一连串辛辣而又思辨色彩极其浓厚的议题。 　　我写了这篇《我不是教你诈1》。它只是我系列“处世学”作品的一部分，因为那学问太大了，故事也太多了。为了不过度剌激学生读者，本篇中的题材，还是经过了调配，有尖锐也有柔和。我尽量为每个人生处境，提出解决方法，希望读者们看完后，就能用。 　　本篇的篇名是《我不是教你诈1》，实际整个句子应该是“我不是教你诈，是教你看清世事”。在写作上，我不再像前两篇点到为止，而采取追究到底的方式，把同一个问题，编成许多小故事，一层层摊开，一层层分析。

生活中总有那么多烦心的事，让我们有太多的理由觉得疲惫，被焦虑和挫折感笼罩。不要忽略这些负面情绪。这些情绪在不知不觉中累积起来，就会发展为抑郁症。为了抵御负面情绪的侵袭，试着和自己聊聊吧！心情会影响人的思维和言谈，反过来，语言也能作用于情绪。说话方式变了，心情就会改变，想法也变得积极乐观起来。别再自责、自我批判，用积极乐观的语言表扬自己一下吧！宣泄情绪，放松心灵，弱化内在信息，你就会有一种豁然开朗的感觉。例如，无论你是复印完了一份材料，还是成功地签下3份合同，都可以充满热情地对自己说：“搞定！”让成就感为你的一天画上完美的句号。当积极乐观的表达方式完全成为我们的日常习惯后，我们会发现生活方式也悄然发生了变化，我们的人生从此就能与“抑郁”绝缘！

你常小题大做，被情绪牵着鼻子走吗？你常为生活中的不完美耿耿于怀吗？你相信一个人可通过改变自己的态度，来改变一生吗？本书将解除你在工作、爱情、生活中的障碍，让你学会用优雅和轻松的态度来回应生活，面对挑战！ 　　《别为小事抓狂》已经成为一股世界性的旋风！如今已经成为千万人的生活概念，人无完人，生活也不可能尽善尽美。然而，通过学习本书的一系列策略后，不久你会发现－－当你不再为“小事”抓狂的时候，生活原来竟是这般美好 ！ 　　《别为小事抓狂》（美）理查德·卡尔森/著 ，原书名：Principle of Economics，朱恩伶翻译。这是美国著名演说家、新时代激励大师卡尔森博士的又一新作，目前已有20多种译本，在100多个国家出版发行，全球销量超过2000万册，被誉为“卖得最快的畅销书”。

我热爱旅行，刚开始时，其实我也是跟一般人一样，抱着兴奋与期待的心情去旅行，到旅游景点观光拍照，买纪念品。不同的是，背包式的旅行有更多的惊喜和冒险，同时也有机会接触当地的人，对当地的文化及风俗可以有更进一步的了解。后来，旅行的日子久了，纪念品就越买越少，游客多的地方就会去得越少，我知道自己对旅行的定义已经渐渐改变，心里开始了解旅行所带来的真正的意义。每次旅行的结束，都会让我成长，改变思维方式，遇到的人和事成了我对一个地方的眷恋和怀念。从雀跃的心情慢慢地变成平常的心态去面对，用一颗平常心去旅行，看这个世界.

小孩子都很真、很自由、喜悦，他们好玩，有天生的创造力。我们的文化倾向於戴着怀旧的玫瑰色眼镜来看待童年，然而，在父母的制约下、在体制的教育下，小孩子与生俱来的宝贵天赋，常因过度重视及尊崇生產效率和优良行為，而被牺牲掉了。 　　即使对我们许多人来说，童年是令人珍爱的回忆，但是真正享受过自己童年的孩子少之又少。就像奥修在这本书裡所说的：「每个小孩都想要尽快长大，因為他看得出来大人很有力量，他们有能力做任何自己想要做的事，他们什麼都有。当然，每个小孩都想要快点长大。」 　　这本书在召唤一个「儿童解放运动」，若有大人曾经纳闷过自己要怎麼做才不致成為小孩的阻碍，才能使小孩最大的潜力、最大的喜悦能力得以盛开，这本书正是这些大人的指南。在这个过程中，潜藏在我们每个人心裡孩子般的惊奇，也将得到解放。