每个时代有每个时代的剧情，每个女孩儿的十六岁却怀揣着同样的心情：任性、羞涩、敏感、不安、仓皇失措。 十六岁的秋天，“我”如愿以偿追赶上北上的列车，把那个上海弄堂里的家远远甩在身后。于是，生命迎来了一片冰天雪地。四个女孩子在黑龙江的山林里经历了为爱情奔走的痴狂、人生大起大落的壮阔、失去生死之交的惨烈……人性的卑微与光彩早早上演。她们的青春迎面赶上了一个激情燃烧的岁月，无处躲避，只有在人生的大悲喜里坚韧成长。那是一群不向命运低头的年轻人。 在这里，秦文君的文字带你穿越那一代人歌哭歌笑的豆蔻年华，回到心灵的美好角落。你会被她的真诚打动：或痛心于母亲的衰老，或茫然于命运的无常，又或许明白，面对死亡的我们才会愈加坚强。
《一个人的圣经》可说是《灵山》的姐妹篇，和《灵山》同样庞博。不仅把中国当代史上最大的灾难写得极为真实，而且也把人的脆弱写得极其真切，令人惊心动魂。 《一个人的圣经》不仅成为一部扎扎实实的历史见证，而且成为展示一个大的历史时代中人的普遍命运的大悲剧，悲怆的诗意就含蓄地对这种普遍的人性悲剧的叩问与大怜悯之中。它告诉人们一些故事，还告诉人们一种哲学：人要抓住生命的瞬间，尽兴活在当下，而别落进他造与自造的各种阴影、幻象、观念与噩梦中，逃离这一切，便是自由。
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季羡林简介 中国著名古文字学家、历史学家、作家。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长。 主要经历 季羡林自1946年从德国回国，受聘北京大学，创建东方语文系，开拓中国东方学学术园地。在佛典语言、中印文化关系史、佛教史、印度史、印度文学和比较文学等领域，创获良多、著作等身，成为享誉海内外的东方学大师。中国东方学有季羡林这样一位学术大师，实为中国东方学之福祉。
《幻色江户历》，笔尖的浮世绘。《幻色江户历》主要有以下几个方面的内容：正月，岁末之火；二月，红璎之珠；三月，春华之灯；四月，水镜之容；五月，夜着之鬼；六月，盂兰之子；七月，不倒之猫；八月，窄袖之手；九月，本尊之神；十月，红豆之女；十一月，侘助之花；十二月，碎纸之雪。 所谓事物的道理是这样的—— 跟河川一样，都在流动。无法停留在同一个地方。 十二篇章随着十二个月时序推移，人生的风景也随之变换。 每一页都是充满季节感的优美浮世绘。 批发商的大铺子佛龛，竟然在年关将近的深夜着火，庆幸的是，火被及时扑灭了。但是火源竟是驱邪的结绳！明明是吉利之物却无缘无故着了火，然而着火的是被人塞入结绳里的一撮头发…… 世上稀有唯美的两盏座灯，却被二手铺子深锁在仓库里！其中一盏象牙座灯点亮时，总会飘散出一股鸦片味；而另一盏飞龙座灯，则是在新婚夫妻钻进被窝时，自动点亮，并且亮如白昼，魉魅鬼影尽在深夜作祟…… “这儿已经客满啰！”——土仓房里挂着的上吊本尊神总是这么对人说，大老板言之凿凿的故事并不能让一心赴死的小学徒相信。飘雪之夜，土仓房最前面的那个壁钩，扭曲的脸、弯曲的手指、掉落的破草鞋……真的没有任何东西哦…… 春、夏、秋、冬四季递嬗，自岁末的除夕钟声始，历经稻荷神社的初午、七夕、盂兰盆节、神无月，在漫天飞舞飘落的雪花纸片中终结，一年复始，万象更新，众神，都到出云国去了…… 作者简介：宫部美雪(Miyabe Miyuki)，“平成国民作家”、“松本清张的女儿”。宫部美雪写作范围广泛，获奖无数，作品大致被归类为推理小说、时代小说与奇幻小说三大类。与同样身为推理作家的绫辻行人出生于同一天。由于日文美幸与美雪发音相同，中文曾译作宫部美幸，但宫部自己的印章上刻的却是宫部美雪。目前与大沢在昌、京极夏彦合作官方网站“大极宫”。 1960年出生于东京的深川，为土生土长的东京下町“江户子”。 1987年《吾家邻人的犯罪》获All读物推理小说新人奖。 1989年《魔术的耳语》获日本推理悬疑小说大奖。 1992年《龙眠》获日本推理作家协会奖。 《本所深川诡怪传说》获吉川英治文学新人奖。 1993年《火车》获山本周五郎奖。 1997年《蒲生邸事件》获日本SF大奖。 1999年《理由》获直木奖及第十七届日本冒险小说协会大奖。 2002年《模仿犯》获得第五十五届每日出版文化奖特别奖，更创下日本出版界史无前例的“六冠”荣耀。 其他作品有《R.P.G.》、《完美的蓝天》、《作梦也想不到》等。
内容简介 有些人是天生的演员，他们能够充分利用社会角色，谋取自己的私利。 在他们身上有着天使与魔鬼的双重特质。 当你几乎被他们的外表迷惑，几乎被他们的谎言操纵时，请千万保持清醒的头脑，因为他们可能就是一群可怕的——毫无良知的人，也就是“反社会人格者”。 无良者并不会带着一副罪犯的狰狞面目，让人能轻易辨识、加以提防；相反，这些人自小开始隐藏内心深处想控制他人和不认输的真实性格，并且对外展现出迷人的个人形象，因此，一般大众往往臣服在这些人热情、复杂和性感的魅力之下，最后却被弄得遍体鳞伤。 哈佛大学知名临床精神病学专家玛莎?斯托特博士凭借25年的临床经验，为你剖析这些反社会性格者的真实面貌，厘清诸多冷血社会新闻的根源，并且提出了对付生活中的反社会人格者的13条规则，教你如何辨识反社会人格者，击败他们，保护自己！ 作者简介 玛莎·斯托特博士，任职于哈佛大学医学院，为美国知名临床精神病学专家，也是哈佛医学院精神科的临床讲师。其他著作还包括《精神健全的奥秘》。目前，定居在美国马萨诸塞州。
沈群 北京人。1983年毕业于北京大学中文系，1989年赴美留学，1991年获美国南伊利诺伊大学传播学硕士学位。曾任中央人民广播电台编辑、记者，研究生毕业后曾任教于美国著名私立大学Pomona College。现任美国尼森国际股份有限公司总裁、（美国）神哈特娱乐公司总裁。20世纪90年代起，致力于中美文化经贸交流，主持运营了“旧金山中国民间灯会”、共同策划举办了“中美电影节”（担任电影节共同主席）、策划创办了“中美企业峰会”（担任峰会主席），均在中美两国引起较大反响。此外，作为国际制片人，还主持拍摄了跨国制作的多部电影、电视剧和纪录片。
内容简介 《笛声何处》作者余秋雨，十二年前，我曾向台湾的听众描述过这种笛声。应《联合报》之邀，在台北中央图书馆发表了一个有关昆曲的演讲。演讲之余，还与我所敬重的著名作家白先勇先生作了一次有关昆曲之美的长篇对谈，发表于《中国时报》。那是我第一次到台湾，《文化苦旅》还没有在那里出版，因此我留给台湾的第一印象是一个昆曲研究者。十二年间经历了很多事情，我的主要精力投注在对人类各大文明废墟的实地考察上。忘了是在地球的哪一个角落，我得到消息，昆曲被联合国评上了世界文化遗产。这个消息，使我荒凉的心境间增添了一份滋润。我在万里之外，听到了来自苏州的笛声。不久又听到另一个消息，世界遗产大会将在苏州召开。苏州有这个资格，种种理由中有一项，必与昆曲有关，我想。回国后我又几度访问苏州。奇怪的是，似乎冥冥中已有安排，每次都遇到白先勇先生。他忙忙碌碌地往来于美国、台湾和苏州之间，只想把昆曲艺术再一次隆重地推向海内外。他向我介绍苏州昆剧团的演员和剧目时，如家人捧持家珍示客，这让我感到惭愧。我们常常与珍宝相邻咫尺而不知相护相守。所谓文化，就在这相护相守间。近年来，古吴轩着意重振苏州文化的历史荣耀，嘱我谈一谈昆曲艺术。这个建议使我的心情重归平静，慢慢地翻阅以前从事这方面研究时留下的一些文字，终于把十二年前在台湾的演讲和有关篇什整理成册，以襄盛举。文陋心诚，藉以献给美丽的苏州，献给那似远似近的悠扬笛声。
钱氏以自学成名家，一生为学，兼涉四部，著作等身。《八十忆双亲·师友杂忆》为其80高龄后对双亲及师友等的回忆文字，情致款款，令人慨叹。与钱氏同事的胡适、汤用彤、孟森、顾颉刚、陈寅恪等现代著名学人，许多鲜为人知的轶事趣闻，此书亦多有展现。
《故乡面和花朵》完全打破了传统的线型或板块组合的叙事结构，它的结构方法也不限于时空交错和线型，而似立体交叉等等，它建立在一种崭新的小说观念的基础上，把传统和现代揉合在一起，把叙事、议论、抒情融于一炉，把故乡延津的老庄与整个世界的大舞台融合起来，采用某种物景描述，插进书信、电传、附录以及歌谣、俚曲等各种可以调动的叙述形式，组成一种使人眼花缭乱然而又井然有序的新的结构形式，这种新的结构形式的特点和意义，当然有待更周密深入的研究才能详述，但只要浏览一下作品，即可以为其新的艺术风貌所吸引。至于小说叙述方法的独特和多样，排比句式的成功运用以及调侃格调的设置，在这篇短文里也都难以一一阐述了。
《浮图》是一部现代版的桃花源记，作者描绘了一个与奥威尔《一九八四》恰成反面的文明图景，其中倾注了作者对理想社会、中国梦的诸多设想。小说中三位倦于职场生活的都市人误入飞地浮图县， 被其中的世外美景、古朴人情及祥和的社会生活吸引， 停留数日后，对于生活、生命有了新的感悟，从而各自选择了新的生活方向。此书引发出当代人对于历史与社会、人与自然等众多现实问题的新一轮深思。 作者简直，职业投资人，现居北京。业余创作小说，已出版小说集《我想陪你去麦加》（中 信出版社2012）。另有多篇散文流传网络（其中《地耳》收录于《绝妙好辞》，九州出版社2010），大量财经及法律专栏文章见著财新《新世纪》周刊、《财经》、《证券市场周刊》等专业报刊。
毕淑敏，女，1952年10月出生于新疆伊宁。中共党员。1969年入伍，在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11年。历任卫生员、助理军医、军医等。1980年转业回北京。国家一级作家，北京铜厂主治医师、卫生所所长、中国有色金属工业总公司研究室专业作家，1991年毕业于北京师范大学研究生院中文系，硕士。从事医学工作20年后，开始专业写作，1987年开始共发表作品200余万字。1989年加入中国作家协会。 曾获庄重文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、陈伯吹儿童文学奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联报文学奖等各种文学奖30余次,被中国海洋大学聘为驻校作家。 毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说《预约死亡》发表后，这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，十分精彩。 毕淑敏是国家一级作家、内科主治医师、北师大文学硕士、北京作家协会副主席、北京师范大学文学硕士，心理学博士方向课程结业，内科主治医师，注册心理咨询师。著有《毕淑敏文集》十二卷，处女作《昆仑殇》（《阿里》）长篇小说《红处方》《血玲珑》等，中短篇小说集《女人之约》等，散文集《婚姻鞋》等。多篇文章被选入现行新课标中、小学课本。
本书是当代最具实力的回族作家张承志的散文精品汇本。内收四十篇作品。从国家、民族、历史大处着眼，从一人一事一曲着笔，追究人性、拷问心灵，讲究文辞。是当代不可多得的沐冶灵魂的高品位作品集。
内容简介 · · · · · · 青春。友谊。爱情。婚姻。财富。阴谋。玄幻。三十年中国立体浮世绘。 九篇相互独立的小说，以客观现实、沉着冷静的笔触，共同描绘出一个当下中国的立体浮世绘，被比作中国当代的《了不起的盖茨比》。 《我和你》是一部写给青春和爱情的赞歌，《我想和你去麦加》则呈现了浓墨重彩的少年友谊。《米兰的饭局》讲述了一位美女海归面对光怪陆离的都市诱惑、身陷迷局的故事，《浮世独白录》中的人群则被时代裹胁着，把个人命运置于黑白两道中间无法自拔。《生日快乐》是一则有感于频频发生的会计师过劳死新闻故事而动笔的小品，《伤城》则大胆涉及同性恋情。在《雨生》、《北纬四十七度的春天》以及《度假》中，作者凭借纵横商场腹地经年的人生阅历，向读者呈现出“上流社会”中各色人等幽暗而不易为普通人察觉的人生况味，令人唏嘘。 作者简介 · · · · · · 专业人士，职业投资人；在《财富》（中文版）2012年“中国40岁以下商业精英”榜单中排名前列。 作者其他作品有《地耳》（收录于九州出版社出版的《绝妙好辞》一书）等多篇流传网络的散文、《浮图》（小说），以及在见著财新《新世纪》周刊、《财经》、《证券市场周刊》、《21世纪经济报道》等专业报刊上的大量财经及法律专栏文章。
“中国家庭婚姻小说第一人”著名作家王海鸰再度探访个性婚姻的情感历程，深度阐述当代中国人的“错位婚姻”…… 两代人，三对“错位”的个性婚恋…… 王海鸰首次触及两个条件迥异的个体在婚姻中面对的重重矛盾和困扰，作家将普通中国人的婚姻生活现状及在当下社会生活激荡下的矛盾和疼痛表现得淋漓尽致。 一次中国人家庭婚姻伦理的对峙与自省！！！
《曾国藩》分为上、中、下三册。梁启超对世人说：“曾文正者，岂惟近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人也已。” 蒋介石对儿子蒋经国说：“至于中文读书写字之法，在曾公家训与家书中言之甚详。你们如能详看其家训与家书，不特于国学有心得，必于精神道德皆可成为中国之政治家，不可以其时代已过而忽之也。” 毛泽东对友人黎锦熙说：“愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能如彼之完满乎？” 这个曾文正究竟是何方神圣，他有哪些特别过人之处，值得这三位如此重视？ 但是，近世国人中也有斥曾文正为元凶、伪君子、汉之不肖子孙的，到后来，汉奸、卖国贼、刽子手，又似乎成了对此人的铁定判辞。 五千年的中国文明史上，一个人的盖棺论定，其反差如此之大，大概找不出第二个。仅凭这一点，就足以引发人们的无限探索兴趣。那么，就让我们一道推开锈迹斑斑的历史铁门，走进一百五十年前那段血雨腥风的时空隧道吧！
六具白骨摆列在一间亦真亦幻的死亡之屋里。“我”的老朋友“鼠”已经死于寻羊冒险。“我”好不容易找到了投缘的老同学五反田，可这位被演艺界包装得精神分裂的电影明星，却接连勒死了两名高级应召女郎，自己也驾着高级跑车“玛莎拉蒂”葬身大海。孤独的女孩“雪”和她孤傲的母亲“雨”，虽然还能在这疯狂世界上勉强生存，可“雨”的守护神笛克，却也躲不过一场莫名的车祸。度过了一段死亡陪伴的惊魂日子，“我”终于在宾馆女服务员由美吉那里找到了安全感，也有了在安静城市过安静生活的具体计划。可是，那第六具白骨到底意味着谁呢？“我”依然脱不出死亡之屋。 “高度发达的资本主义社会，”村上春树把这句话重复了不知多少遍，他是想寻找所有这些死亡和罪恶的源头吧？
《狮子吼》是一部宣扬资产阶级革命理想的小说。卷首楔子，运用影射、象征、梦幻诸手法，阐明光复中华的创作主旨。
中短篇小说~
内容简介 1995年1月，中国开通了北京、上海两个接入Internet的节点，这一年，被称为中国互联网商业元年。 这之后的15年间，中国互联网业产生了近40家海外上市公司，其中超过15家公司达到过10亿美元市值的高位。一浪又一浪的产业变革冲击着从业者的内心，也冲刷出一幕幕的创业悲喜剧。 本书记录了一群在中国创造属于自己历史的人和他们的故事。他们是中国互联网自1995年兴起到波澜壮阔历史中的弄潮儿和财富新贵的代表，他们用互联网创造和推动着这个国家的历史，并改写了自己的财富路径。 除了作为一个支柱产业而崛起之外，不妨把中国互联网的成功看作是我们这个民族在改革开放的大时代下自我意识觉醒的一次大的提升，一次全民自发的集体性的自我赶超，一次从下到上、由民众自觉自发的创富运动。它让一代人开始有了自我意识的觉醒，并帮助我们更好地用世界通行的商业语言进行沟通。
读者
你空出一双手，穿过黑夜握住我，两个人的手心里有一整片宽阔的天空，谁都没有开口，星星也忘了闪烁，有你陪着我就可以，走到天涯的尽头。那时候，还记得那时候，从手心传过来的温柔，如果说只能活这一天，曾经与你深深相爱，我已没有遗憾，我用回忆温暖了想你的每一刻；不让你离我太遥远，走在这个适合拥抱的季节，爱在心里所以我不可怜，回忆温暖了想你的每一刻，紧紧抱着我说过的誓言，等待着我们说好的永远！
王朔在作者们这个时代是孤独的，是他在最正确的方向上坚持了中国文学的现实主义传统，直面人生的精神。大多数的人被他表面上的游戏味、痞子腔所蒙蔽，没有看到他在骨子里其实是一个真正的启蒙主义者，对他的小说里流露出来的深切的人道主义精神、对小人物的悲悯情怀、对爱情的渴望、对个体的人的存在价值渴求视而不见。 这几本书都是十年前或更早的时候写的，那时作者很自以为是，相信很多东西，不相信很多，欲望很强，以为已知的就是一切了。这些书里的人、情景和一些谈话是那时作者经历过的，在生活中也不特别，仅仅因为作者不知道更多的东西，才认为有趣，虚张声势地写下来。这些情景不在了，这些人也散了，活着的也未老先衰，作者也不再那么说话和如此看待自己，所以有时作者觉得自己失去了继续写作的能力。 年轻的时候认为有很多重要的在前面，只要不停地奔走就能看到，走过来了发现重要的都在身后发生了，已经过去了，再往前又是一片空白。对过去，没有什么可遗憾的，也没有任何偶然，都是必须经过的，作者不信一个人可以有两个以上的选择。
梁羽生传奇 作者：费勇、钟晓毅谈武侠小说，不能不谈梁羽生。 你可以不喜欢他的小说，以为他的作品不如金庸的深刻感人，不如古龙的激动人心，但你不能忽略...
王朔在作者们这个时代是孤独的，是他在最正确的方向上坚持了中国文学的现实主义传统，直面人生的精神。大多数的人被他表面上的游戏味、痞子腔所蒙蔽，没有看到他在骨子里其实是一个真正的启蒙主义者，对他的小说里流露出来的深切的人道主义精神、对小人物的悲悯情怀、对爱情的渴望、对个体的人的存在价值渴求视而不见。这几本书都是十年前或更早的时候写的，那时作者很自以为是，相信很多东西，不相信很多，欲望很强，以为已知的就是一切了。这些书里的人、情景和一些谈话是那时作者经历过的，在生活中也不特别，仅仅因为作者不知道更多的东西，才认为有趣，虚张声势地写下来。这些情景不在了，这些人也散了，活着的也未老先衰，作者也不再那么说话和如此看待自己，所以有时作者觉得自己失去了继续写作的能力。年轻的时候认为有很多重要的在前面，只要不停地奔走就能看到，走过来了发现重要的都在身后发生了，已经过去了，再往前又是一片空白。对过去，没有什么可遗憾的，也没有任何偶然，都是必须经过的，作者不信一个人可以有两个以上的选择。
吴思先生所著《潜规则——中国历史中的真实游戏》出版于2001年。在这部以历史为解读对象的著作中，作者以亦雅亦俗、亦庄亦谐的写作方式，叙述了历史上值得人们思考的大大小小的无数案例，在生动、有趣地讲述官场故事的同时，作者透过历史表象，揭示出隐藏在正式规则之下、实际上支配着社会运行的不成文的规矩，并将其名之曰“潜规则”，进而指出潜规则的产生在于现实的利害计算与趋利避害。书中对于潜规则的定义、特征，潜规则阴影下皇帝、官员、百姓的不同处境与抉择，潜规则盛行的社会土壤，以及潜规则何时会萎缩，均有论述。潜规则现象产生、盛行于我国的封建社会，但它一时还难以消失，只有加强社会主义民主，健全社会主义法制，才能最后根除潜规则。 《潜规则》一书问世之后，海内外产生广泛影响。最近作者对该书作了补充、修订，使其内容更丰富，观点更明确，值得重读。为此，我社征得吴思先生同意，正式出版《潜规则——中国历史中的真实游戏》修订版，冀望给人以启迪。
我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。为此也要去论是非，否则道理不给你明白，有趣的事也不让你遇到。我开始得太晚了，很可能做不成什么，但我总得申明我的态度，所以就有了这本书——为我自己，也代表沉默的大多数。 ——王小波
《沉重的翅膀》名列 世紀百強 第 74。 以七、八十年代之交，我国高层领导——重工业部正副部长间围绕经济管理体制改革展开的一场“鏖战”为主线，自上而下地表现该部、部属曙光汽车制造厂及其基层班组的整顿、改革，笔触所及，从人物的世界观到方法论，人物间的政治关系至婚姻家庭关系，从政治、经济领域至哲学、伦理学、民俗学、文学艺术等领域内的种种问题，同时，还顾及到方兴未艾的农村经济体制改革形势。在如此纵横挥洒的艺术描写中，小说成功地塑造了力主改革的重工业部副部长郑子云、曙光汽车制造厂厂长陈咏明及其对立面，重工业部部长田守诚等典型环境中的典型人物，揭示了“蝉蜕时的痛苦”这一富有哲理意味的题旨。 基于对生活现实、改革进程的感受和认识，作者重彩浓墨地描绘郑子云、陈咏明等人为整顿、改革而进行的悲壮斗争，着力表现他们的进攻与招架、迈越与受挫、欢欣与忧愤，揭示他们不仅不向直接的对立面妥协，而且还敢于在旧习惯、旧观念的包围中高高举起标新立异的旗帜，义无返顾、一往无前的精神。尤其是郑子云，这是新时期文学中较早出现的具有丰满性格的改革家、政治家形象，当代中国脊梁式的人物。作为优秀的高层领导干部，郑子云既有高度的马克思主义理论修养，又有丰富的社会实践经验，虽然年老多病，但强烈的社会责任心和忧患意识又驱使他勇敢地投入改革的洪流，力图从政治思想工作的改革入手，为企业管理探索新路。小说将他放在与对立面人物——田守诚的激烈较量中，放在新旧意识猛烈的碰撞中，揭示他“不安分” 的性格和时感疲惫、寂寞的内心，叙说他那悲壮的斗争历程。 田守诚和郑子云的对立，具有强烈的政治斗争色彩。他长期混迹官场，老谋深算，善弄权术，惯于见风使舵。对郑子云顺应时代潮流的改革努力，不仅冷眼旁观，而且处心积虑地找岔子、钻孔子，无孔而不入；他悉心保养身体而静候多病的郑子云不战自垮；他不择手段地要将郑子云十二大代表资格“弄下来”，因为凭他的政治嗅觉，郑子云会成为“改革派”中的“亡命徒”。这场发生在党的十二大之前的两个政府部长间的 “鏖战”，实际上，是我国当时阻遏改革与力主改革两种社会势力较量的缩影。 与此同时，小说还着力表现郑子云、陈咏明们始终须面对的传统意识、“左”倾思想、庸人哲学、惰性心理，世俗观念等“惯性势力”的严重挑战，在一张“无形的网”中左冲右突的情状。副部长孔祥、局长宋克、郑子云秘书纪恒全等人跟郑子云、陈咏明的矛盾对立，典型地显示了这类新旧观念的冲突。孔祥头脑中根深蒂固的“左”的观念，宋克的偏狭和嫉护，纪恒全的世俗眼光和奴态心理，势必要驱使他们走向改革者的对立面。
穆旦(1918-1977)，原名：查良铮，著名诗人和诗歌翻译家。本书收录了先生的全部诗作和文学大家们的精彩评说。
本书收录了老舍先生所有的作品，分长篇小说、短篇小说集、戏剧集、诗集和杂文集。是喜欢老舍先生的读者的最佳收藏。
这是张爱玲在五十年代初，离开大陆到香港后的两部长篇之一，长期以来被视为是“反共文学”，在国内少有人见。九十年代之后，国人对十七年的历史开始有了清醒客观的评价，张氏的作品今天看来，也就不再那样突兀，至于小说与历史的距离，只有请大家阅读后自己来得出结论了。 出版发行—皇冠出版社（香港）有限公司 香港初版五刷—一九九八年七月
《读史阅世六十年》是何炳棣的回忆亲撰，内中并附有私人信札和学术评估密件，详述过去60多年“读史阅世”的心得体会。何炳棣半个多世纪的亲见亲闻，弥足珍贵。阅读这本书，不仅可吸收他生平积累的治史心得，更可从何炳棣艰忍自强的性格和天生异禀的记忆力——特别有关三四十年代清华和西南联大的师友和校风——重新体会中国过去百年的风云变幻。 何炳棣，浙江金华人，1917年生于天津，1934年就读北京清华大学历史系，从蒋廷黻、刘崇铉、雷海宗、陈寅恪及冯友兰等名教授学习。1938年大学毕业，旋前往大后方云南，任西南联合大学历史系助教及教员。1944年考取第六届庚款留美公费，并于次年赴美，入哥伦比亚大学，专攻英国史及西欧史，1952年以十九、二十世纪之交英国的土地问题、土地改革运动及土地政策为题获博士学位。何炳棣获得博士学位前，已于1948年前往加拿大英属哥伦比亚大学任教；1963年转往美国芝加哥大学，1965年更荣任同校汤普逊（James Wesffall Thompson）历史讲座教授；1966年获选为中央研究院院士；1975―76年被公推为美国亚洲研究学会会长，乃该学会的首位亚裔会长，也是迄今唯一的华人会长；1979年获选为美国艺文及科学院院士；1997年被聘为中国社会科学院荣誉高级研究员。由于其学术贡献厥伟，他还被香港中文大学（1975）、劳伦斯（Lawrence）大学（1978）及丹尼森（Dennison）大学（1988）赠予荣誉法学及人文科学博士的学位。1987年何炳棣教授退休，嗣往加州大学鄂宛（Irvine）分校，任历史社科杰出访问教授，1990年第二次退休。
史景迁的巨作《追寻现代中国》因为温洽溢优美的翻译而显得更加像一部“无韵之离骚”。从晚清开始，一直写到20世纪90年代末期，中国为追寻现代化和民主的历程跃然于纸上。这部书恐怕是写这一百多年历史中文笔最优美和最有洞见的著作。
不安份的王朔总是爱折腾。在这本书里，王朔和神秘的对话者老侠一起对当前中国文化艺术进行了一次检阅与评点；自己的理想与写作、评论大众文化的媚俗、骂知识分子的虚伪、批当红电影导演、谈小说和现实中间的性说爱、论当代作家的座位，愤怒的两个中年人，以感性的谈话揭露了我们这个时代文化环境的内在真相。
本书是蔡康永的第一本实用书，在“说话”多年之后，首次尝试教人“说话”。本书开端康永哥便许下宏愿：这本书会令“本来已经很讨人喜欢的你，在未来变得更讨人喜欢”。全书包括40篇精彩短文，蔡康永教你如何讨好领导升职加薪；朋友聚会如何炒热气氛；得罪老婆如何求饶……每篇都是让谈话变美的醍醐味，并配以熊宝绘制的令人喷饭的搞笑插画，如同蔡康永的主持风格一样犀利俏皮，饶有情趣。比较多的力量、比较靠近幸福。通过说话，懂得把别人放在心上，这就是我相信的，蔡康永的“说话之道”。
此書從頭到尾寫的是「飢餓」 書名大可以題作「餓」字 － 寫的真 細微，忠厚，可以說是寫到了「平淡而近自然」的境界。 近年來讀的中國文藝作品，此書當然是最好的了。
六朝烟水，盛世流离。 他来自异邦，因为她，无尽的陌生打开了缺口。 她游走民间，背负家族宿命，默然成长。 他们的身后，是人性的地图，触碰间彼此温暖与伤害。 滋生交错，丰盛为城市的声音。 《朱雀》故事发生在千禧年之交，苏格兰华裔青年许廷迈回到父亲的家乡南京留学，在秦淮河畔邂逅了神秘女子程囡，由此引生了三个世代的传奇。故事回到一九二三年，女孩叶毓芝随着父亲来到南京继承祖业。一九三六年，亭亭玉立的毓芝与日本人芥川热恋，在战争前夕生下一个女婴。毓芝在南京大屠杀中惨死，她的女儿辗转由妓女程云和收养，取名程忆楚。时间到了二十世纪五十年代，忆楚已经是大学生，爱上马来西亚侨生陆一纬。然而好事多磨，一纬被划为右派，发送北大荒。“文化大革命”爆发，程家无从幸免，云和自杀，忆楚下嫁给强暴她的一个工人。“文革”结束，忆楚守了寡，旧情人陆一纬却又不期然的出现……
本书收入朱镕基同志在担任国务院副总理、总理期间回答记者提问和在境外发表的部分演讲。 本书分为4个部分，每部分内容按时间顺序编排。 第一部分，朱镕基同志自1998年3月担任国务院总理后，先后在九届全国人大会议5次记者招待会上回答中外记者提问。当时，中央电视台、中央人民广播电台、中国国际广播电台和新华网进行了现场直播，世界各大媒体也做了大量报道。 第二部分，朱镕基同志接受外国记者采访。采访内容境外媒体当时报道过，国内尚未公开发表。 第三部分，朱镕基同志在境外发表演讲并回答提问。国内外媒体对此曾做过综合报道。这次收入本书的是演讲和答问的全文。 第四部分，朱镕基同志在出访期间接受香港记者随行采访。当时海外媒体有过报道，这次选取的是其中的部分内容。
本书是作者六十年治学的一个总结。主要评析历史上的重要人物，如孙中山，蒋介石、蒋经国、胡适等，剖析他们的是非功过，严肃论证了国是，揭露社会黑幕，针砭社会流俗，坦然地自我独白，将其人生观、爱情观、生命观等赤裸裸地表达出来，谨慎地运用资料，大胆假设，小心求证，给人全新的理念，对中国传统文化以猛烈地抨击和精华地吸纳，树立了特立独行的人品和文风。 (共34本)目录： 《北京法源寺》 《上山，上山，爱》 《红色11》 《传统下的独白》 《独白下的传统》 《陈水扁的真面目》 《蒋介石评传》 《李敖的诗》 《李敖对话录》 《李敖回忆录》 《李敖快意恩仇录》 《李敖秘藏日记》 《李敖通电集》 《李敖送电集》 《李敖来电集》 《李敖放电集》 《李敖发电集》 《李敖情书集》 《李敖书信集》 《李敖序跋集》 《李敖演讲集》 《李敖杂文集》 《胡适评传》 《李敖自传与回忆录续集》 《没有窗，哪有窗外？》 《孙中山研究》 《为中国思想趋向求答案》 《我最难忘的事和人》 《要把金针度与人》 《中国迷信新研》 《李敖语萃》 《中国命研究》 《中国性研究》 《坐牢家爸爸给女儿的八十封信》 《李敖大全集》排开来，确有巨著的架势。它的广告词也极富李敖的“傲气”。 对《全集》特色的十则简介，读起来，就好像李敖这个人的自我“大拼图”。 ●思想 自来谈思想的，多属学者蛋头，因为是学者，所以可谈思想；因为是蛋头，所 以每谈多错。错在他们既不渊博，又多门户之见，徒知搬弄学术名词自欺欺人，结 果写出来的，多非思想，而是杂碎。读他们的书，如读天书，看起来高高在上，丢 在地下，鬼画符而已。李敖以学贯古今之才、深入浅出之笔谈思想，使你茅塞顿开。 ●历史 中国历史受了二人二派的扭曲。二人者，古人洋人；二派者，左派右派。由于 他们扭曲历史、窄化了真相、模糊了真相、远离了真相，变成了四不像的怪物。李 敖是第一流的历史家，他匠心独运、妙手回春，把历史复健整型。该拍案的，拍案 惊奇；该翻案的，掀桌而起。拍翻之间，把古今公案一一解决，真大手笔也。 ●自传 李敖是剽悍的黑豹，没死就要留皮。他没有《烈女传》所谓的“豹隐”，也没 有《易经》所说的“豹变”，只有他自己的“豹史”。从皮相看，他是顽童、是英 雄、是善霸、是文化基督山、是社会罗宾汉、是侠骨柔情的大作家兼大坐牢家；但 皮相深处，却有他传奇式的神秘与历程。好奇吗？请看他的自传。 ●人物 一般写人物，不是乱捧就是乱骂，非扬即墨，又偏又党，言过其实。李敖则不 如此。李敖写人物，先挖掘出大量人所不知的黑资料，然后加以论定———不管盖 不盖棺。表面上看，也许丑化了这个人物，其实李敖只是根据证据，据笔直书而已。 李敖说他根本无须丑化谁，就如同你无须丑化猪八戒，猪八戒自彰其丑已足，何须 丑化？ ●小说 罗素和桑塔耶那都是哲学家，但都做了文学家的事———写小说。梁启超说 “学问成家数”，意思是说本领大的人，可以在他身上数出好几种家来。这么多年 来，你以思想家、历史家来看李敖，你错了，其实成家数来，他更是文学家。奇情 与思想，是文学家的必要条件，具有这种条件的，李敖是惟一的，别人都是假货。 ●杂文 用白话写杂文，多推鲁迅。其实鲁迅杂文除了尖刻讽刺，内容相当贫乏，且受 小日本东洋式的坏影响，文体别扭生硬，实不高明。而竟被左右夹捧，正显示海峡 两岸文格的死寂。李敖却别开生面，李敖写下气象万千的白话文，为五百年文格树 立新典范。除非你不懂文章，否则你难逃这种结论。 ●随笔 李敖是人类有史以来著作被查禁最多的大作家，他有96种书被查禁，可说空前 绝后、万世无两。伪政府为什么这样跟李敖过不去？因为李敖思想挖了他们的根。 李敖思想如长江大河，澎湃而来、汇成惊涛怒潮的浪花，就是他写的随笔。这些随 笔多是他妙手偶得之作，谈笑之间，把丑类灰飞烟灭。想随性随缘吗？先看随笔。 ●评论 李敖生平善写各种文章，不论哪种体，都含评论意味，可见他意见之多、攻击 性之强。至于专以评论体写的文章，更是他以文肇祸的拿手好戏。李敖的评论文章 有好几种特色，一针见血、万箭穿心、神出鬼没、善恶分明、快人快语、体大思精。 因此开罪了伪政府与伪君子们，虽然朝野对他双杀，李敖却照样我手写我口，照样 评论、评论、评论。 ●书信 李敖生平写文虽多，写信却少。所写的信肝胆相见、一片坦然。写给张三的， 不但张三看，张三的表妹也可以看，人人都可以看。如此写法，自乏秘密可言，自 愿放弃国民党伪宪法第十二条“人民有秘密通讯之自由”，而无惧于警备总部的偷 偷检查。不但如此，甚至堂而皇之，把这些信排印成书，昭天下以大信，不亦快哉。 ●诗歌 听过李敖作词、王海玲演唱的《忘了我是谁》，听过李敖生平作词、巫启贤演 唱的《只爱一点点》。谁敢说李敖生平不是诗人？只是眼前的所谓诗人，不论新旧， 都不承认李敖是诗人，这就恰像骗子不承认君子是君子一样。当然，君子诗人无须 骗子诗人来承认，所以李敖天行有常，继续诗来诗去了，真诗人哉。
林语堂1895年出生于福建尤溪（今漳州平和坂仔镇）一个基督教家庭，父亲为教会牧师。1912年林语堂入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。 1919年秋赴美哈佛大学文学系，读了一年，助学金却被停了，林语堂只好前往法国打工，后来到了德国。先在耶拿大学攻读，1922年通过转学分的方式获得了哈佛大学的硕士学位，后又到莱比锡大学攻读比较语言学，1923年获得博士学位。同年回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。 1924年后，为《语丝》主要撰稿人之一并在《语丝》上发表第一篇文章《论士气与思想界之关系》。1926年，到厦门大学任文学院长，写杂文，并研究语言。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1933年3月1日，林语堂抓住萧伯纳逗留上海的时机，推出《论语》专号，刊登介绍萧伯纳的文章，为社会上的“幽默热”推波助澜。1934年创办《人间世》，出版《大荒集》。1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格凋”的小品文，成为论语派主要人物。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》《风声鹤唳》《孔子的智慧》《生活的艺术》，在法国写《京华烟云》等文化著作和长篇小说。1944年，曾一度回国到重庆讲学。1947年，任联合国教科文组织美术与文学主任。 1952年，在美国与人创办《天风》杂志。1954年，赴新加坡筹建南洋大学，任校长，因林语堂与南洋大学校董发生分歧，仅上任半年。1966年，定居台湾。1967年，受聘为香港中文大学研究教授。1975年，被推举为国际笔会副会长。1976年3月26日，在香港去世，四月移灵台北，长眠于故居后园中，享年八十二岁。
她第一次牵他的手,将他从死神手中解救出来,他从此爱上了这双手,希望能执之到老。而早已被生活折了腰的她，见证了过多夭折的爱情,不愿再化作一只追寻幸福的扑火飞蛾。内心的苦苦挣扎中，他的柔情令她体内的防线一道道地崩溃,她终于清楚了自己心底的感觉——原来幸福不是用不完的金钱,使不尽的权力，幸福只是简单的十指相扣!
苏童，江南苏州人氏。 一九八零年考入北京师范大学中文系，据说在那里度过了最令他难忘的四个年头，而他的大名却仍旧在这所著名学府中被人一再提起。 一九八三年投入小说创作，从此一发而不可收，从此中国当代文坛便再难抹去他的形象。 他喜欢“新潮”，曾在其中尽情畅游。 他也喜欢“传统”，喜欢琢磨中国的历史风云。 有一天《妻妾成群》问世了，又经电影“大腕”张艺谋之手调弄成了著名的《大红灯笼高高挂》，最后角逐奥斯卡金像奖，虽然结果未尽人意，但中国电影界和文学界都给不大不小地“震”了一下。 中国人由《大红灯笼高高挂》而知道《妻妾成群》，最后迷恋上了这位可爱的苏童，而苏童则从《妻妾成群》再一次出发，走上了自己独特的文学之路。
《小艾》讲述的主要是小艾的故事。讲述了金槐去香港谋生，留下小艾在孤岛侍奉姑婆。为挣钱她去当女佣，并辛苦劳作养活婆婆与丈夫兄弟一家。 原书未分章节，这里的章节是为了读取方便。
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每个时代有每个时代的剧情，每个女孩儿的十六岁却怀揣着同样的心情：任性、羞涩、敏感、不安、仓皇失措。 十六岁的秋天，“我”如愿以偿追赶上北上的列车，把那个上海弄堂里的家远远甩在身后。于是，生命迎来了一片冰天雪地。四个女孩子在黑龙江的山林里经历了为爱情奔走的痴狂、人生大起大落的壮阔、失去生死之交的惨烈……人性的卑微与光彩早早上演。她们的青春迎面赶上了一个激情燃烧的岁月，无处躲避，只有在人生的大悲喜里坚韧成长。那是一群不向命运低头的年轻人。 在这里，秦文君的文字带你穿越那一代人歌哭歌笑的豆蔻年华，回到心灵的美好角落。你会被她的真诚打动：或痛心于母亲的衰老，或茫然于命运的无常，又或许明白，面对死亡的我们才会愈加坚强。