有沒有這樣的感覺：你頭腦中充斥著過量的信息，每天都在郵件、電話、朋友圈和手頭工作之間疲憊折返，最後卻沮喪地發現，最重要的事情還是沒有做？ 你並不孤獨！ 在這個網絡無孔不入和信息嚴重超載的時代，我們每個人都充當著「多面快手」角色，急不可耐地同時應對多種任務，透支著身體和精神的寶貴能量，對於大腦的生產力和創造力受到的嚴重影響卻毫不自知。 《慢思考》是歐洲工商管理學院教授特奧‧康普諾利的代表作，是一本教我們如何在一心多用的時代保持專注的書。 特奧‧康普諾利從大腦的工作機制入手，分析了摧毀大腦智力表現的「四條鎖鏈」，並給出了具體的解鎖技巧和工具，幫助我們把重要的時間放在創意構思和正確決策上，從而將個人能力和做事效率提升到一個更高的水平。

作者立足于一个全新的视角，对黑格尔辩证法进行了历史渊源的追溯和逻辑结构的分析，指出它由两个不可分割的本质要素构成，即作为内在动力的自否定的努斯精神和作为反思形式的逻各斯精神。通过与中国哲学的比较，《思辨的张力——黑格尔辩证法新探》深入分析了黑格尔哲学中这两大精神的运作方式及相互关系，阐明了由此形成的黑格尔哲学本体论、认识论和逻辑学三者统一的体系特征，展示了黑格尔哲学与马克思哲学的内在联系和差异，是对黑格尔辩证法的一个具有开拓性的研究成果。

《逻辑思维，只要五步》用最简洁易懂的方式教读者迅速成为有逻辑思维的人，短时间内让你解决问题、效率翻倍！工作中, 我们会看到这样的两种人：有的人还没有了解情况就马上开始工作，结果很快出现进退两难的情况；有的人就非常有逻辑和条理，能很好地带着其他同事顺利地完成工作。 不懂逻辑思维， 就会出现沟通不畅、越干活越多、效率低下、事情无法推进等等情况。 【编辑推荐】 《逻辑思维，只要五步》是一本集实用、简单、轻松为一体综合性实用书籍。实用——逻辑思维是一项处理工作和生活问题的必备技能。我们很多的时间都浪费在无效沟通和不停返工中。学会逻辑思维，就能快速表达自己、理清头绪和关系、找到切入点和关键点、问题迎刃而解！ 简单——最简单易行的逻辑思考术，短时间内让你让你解决问题、效率翻倍！作者将逻辑思考的方法总结为五步：1、金字塔图 ——快速表达自己；2、并列型・串联型——理清头绪和关系；3、MECE ——消除重复、防止遗漏；4、树状图 —— 分析深挖，找到解决方案；5、矩形图——评估，得出结论 轻松——运用轻松活泼的漫画和图表形式，阅读轻松有趣。一页文字+一页漫画的形式，详尽图表、幽默漫画，轻松有趣中掌握逻辑思维技能。

没有经过甄别的信息不是有价值的信息，没有经过分析的数据不是有价值的数据。作者居中国经济分析一线20余年，具有全球视野，深谙中国特色与国情，本书在揭开中国信息分析行业神秘面纱的同时，提供了系统全面的信息分析方法，带领人们穿过信息表面的迷障，读懂信息，直抵本质与真相。

建筑，无论如何得到人们的称赞、重大奖项的肯定，如果得不到自然的祝福，一切由人类赋予的成绩都毫无价值。
功能主义、绿色建筑，那些我们习以为常的建筑观念，其中又存在多少陷阱误区和人们的自我满足。
建筑家伊东丰雄与人类学家中泽新一，
活动于建筑前沿的两位学者以颠覆常规的反向思路重考建筑与日本的未来。

《教科书里没有的历史细节》并非通常意义上考证研究中国历史上的具体人与事的图书，而是选取中国古代历史上的一些值得人们玩味的小事情，并加以点评，这些值得玩味的小事情的当事可能是历史上的名人，也可能是一些无名百姓，但是其特征均为能够让人读之有趣，并通过作者简单的评点，结合当下人情，给读者以小小的启发与愉悦。文章的写法类似于小故事大道理，文章入文快，文字简洁，并能够练习当下社会的种种典型风气。

作者继续深入历史。这部学术著作并不企图建构理论体系，却分明有着沉重的思想力度，它甚至修正了关于中国漫长的专制主义社会的静态“超稳定”结构这一流行论断。在作者看来，国家/流氓这一对偶制乃是历史循环其间的结构性巨型框架：中国王朝的历史正是在国家主义/流氓主义、国家社会/流氓社会、极权状态/江湖状态之间振荡与摆动——这种耗散性的摆动获得一个动态稳定的型构，而线性历史（国家）的总体进程中又隐含着大量分叉历史（流氓）的细节——国家主义和流氓主义的互动就此平分了中国历史，并维系了中国王朝的漫长生命。不过，这一思想只能视为本书言说的遥远而艰深的背景，它重点阐释的毕竟还是当代中国话语中的流氓景象。 那么何谓“流氓话语”？按作者的解释，乃是以所谓的“反讽话语”体系对抗国家主义“正谕话语”体系的自我书写，它大量使用酷语（暴力话语）、色语（色情话语）和秽语（污言脏词），以期消解国家话语对意识形态的掌控。这种书写方式倒是可能指向个人自由主义的广阔语境，便于在各种话语领域表达原创力量。作者分析的话语样本涉及当代文学（诗歌、小说）、美术、影视、摇滚乐、建筑、网络文化诸门类，由此制造出一个“五四”迄今的庞杂的流氓话语谱系。 一般而言，国家话语和流氓话语各自言说，泾渭分明。但当赵本山的小品被国家主义美学接受并赢得热烈而又广泛的群众呼声时，这表明流氓话语很可能具有软化僵硬的国家意识形态话语的力量。的确，国家话语和流氓话语并不总是对立的，在某种情况下它们达成和解是可能的。类似的现象，朱大可称之为“流氓国家主义”，亦即流氓主义的“天鹅绒革命”。不过，它无可避免地象征着文化精神标杆的矮化——然而它拥有广阔的市场。正是流氓主义、国家主义和市场主义的三位一体，构成了当下中国话语的普遍征候。不是吗？我们正在倾听和叙说着诸如此类的话语。显然，当此话语变革时代，我们的文化身份出了问题。 熟悉朱大可写作方式的人不难发现，他善于运用巴洛克式夸饰语言，能够把理性的批评议题生生玩成话语能指的盛宴。相对于国家主义学术的“正谕”面孔，朱大可的批评话语本身就属于他所阐释的流氓主义“学术”的一部分。反讽、解构以及符号学分析，这是他一以贯之的拿手好戏，他当真是耍惯了罗兰·巴特式的解剖美学经验的锐利手术刀——所谓的“朱体”由此生成，而《流氓的盛宴》是为集“朱体”之大成者。 一直以来，国家主义/流氓主义的对偶阐释框架，已深深嵌入到朱大可的批评话语实践中，它风姿绰约地充任了作者解读中国本土美学经验的基本工具。在他手中，这一解读工具显得如此有效，人们大可称之为“流氓主义”文化批评——在此，它跟朱大可所批评的事物构成了极为有趣的互文关系。

《避开思维陷阱》探讨了如何进行积极、正向的思考。 “每一种思想都会带来相应的结果。”这句话可以说是人类历史上最为古老的箴言。人们做一件事情的动机品格往往决定了这件事情的结果，所以，进行思维方式的训练非常重要，它将深刻地影响我们做事的动机和成效。 在本书中，美国著名心理学家阿伦•马丁•克兰提出了正向思维训练的三个层面：如何去进行思考；如何停止对某一特定事件的思考；以及如何将原先的思想替换为另外一种思想。从而帮助人们消除错误、不和谐的思考方式，进行自我提升，最终在生活中获得更多成就感与幸福感。 本书英文版1905年首印，其后多次再版和加印，是欧美公认的心理学经典读物之一。

阅读经典是使人生达到至高境界的一种锤炼方式，这些经典留给我们的不只是艺术上醇厚绵连的回味，还有思想上醍醐灌顶的启迪。“轻经典”系列丛书，汇集了中外16位文学大师的经典作品，并收录了其著作中最受读者喜爱的散文随笔精品，字字珠玑，句句动人，篇篇佳作，可谓最经典、最唯美、最励志、最直击人心的文字。
怎样思想，就有怎样的生活。我们所需面对的最大问题，而且几乎也是所需面对的唯一问题——就是选择正确的思想。
爱默生说：如果一个人渴望每件事都成功，他必须为之付出努力。进步乃今日之努力，明日之保证。虽然我们走遍世界去寻找美，但是美这东西要不是存在于我们内心，就无从寻找。
这是一部爱默生经典随笔。爱默生积极热忱地思考着人生，平静地叙述着他对于命运的看法，其中对于性格、读书、健康、友谊等方面的文字警句迭出、韵味无穷。

有没有这样的感觉：你头脑中充斥着过量的信息，每天都在邮件、电话、朋友圈和手头工作之间疲惫折返，最后却沮丧地发现，最重要的事情还是没有做？ 你并不孤独！ 在这个网络无孔不入和信息严重超载的时代，我们每个人都充当着“多面快手”角色，急不可耐地同时应对多种任务，透支着身体和精神的宝贵能量，对于大脑的生产力和创造力受到的严重影响却毫不自知。 《慢思考》是欧洲工商管理学院教授特奥•康普诺利的代表作，是一本教我们如何在一心多用的时代保持专注的书。 特奥•康普诺利从大脑的工作机制入手，分析了摧毁大脑智力表现的“四条锁链”，并给出了具体的解锁技巧和工具，帮助我们把重要的时间放在创意构思和正确决策上，从而将个人能力和做事效率提升到一个更高的水平。

作者立足于一个全新的视角，对黑格尔辩证法进行了历史渊源的追溯和逻辑结构的分析，指出它由两个不可分割的本质要素构成，即作为内在动力的自否定的努斯精神和作为反思形式的逻各斯精神。通过与中国哲学的比较，《思辨的张力——黑格尔辩证法新探》深入分析了黑格尔哲学中这两大精神的运作方式及相互关系，阐明了由此形成的黑格尔哲学本体论、认识论和逻辑学三者统一的体系特征，展示了黑格尔哲学与马克思哲学的内在联系和差异，是对黑格尔辩证法的一个具有开拓性的研究成果。