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论政治·下卷:从霍布斯至今

***【内容简介】*** 牛津大学政治学元老阿兰•瑞安历时30年写作,完成了这本汇集毕生研究和教学经验的政治思想通史。这是献给大众读者的一门生动详尽的政治思想课,一部政治学领域最新的集大成之作。 政治的历史,就是对“人如何治理自身?”孜孜不倦的追问。以此为出发点,本书呈现了一部绵延2500年的政治思想史话。古往今来,众多思想伟人、战争、革命、思潮,一次次革新了人们关于自由、公平、民主、幸福、平等的观念,也改变了社会的面貌与发展轨迹。作者用丰沛的史料与学识,深入浅出,侃侃而谈。 上至希波战争引发的政治争议,下到现代的环保、反恐议题,人类的政治传统在数千年的思索、斗争与试错中一路走来。本书力求在历史中读懂思想,在思想中洞悉历史:从政治家们的争论、决策,到改变世界的战争与革命,了解曾经人们的政治理念,才能明白他们为何那样行事。 从古希腊的希罗多德、柏拉图,到近现代的韦伯、罗尔斯,作者同样讲述了众多伟大思想家的简要生平,以及最具影响力的观点。后见之明也是本书的旨趣之一:如果亚里士多德、马基雅维利、马克思等人天上有知,看到他们的创见在后来历史中的样子,会有怎样的评论和反思? 想知道今天的我们为何这样思考,社会为何如此运作,就来这里寻找答案吧!一览人类观念的传承之路,《论政治》将是你开启博古通今的大视野、学会独到地“论政治”的起点。 (下卷内容简介) 我们可以认为,《论政治·下卷》的讲述始于现代政治学的诞生和“主义”之争的开始:随着启蒙运动如火如荼地展开,自由主义、共和主义、功利主义、社会主义等学说纷纷登上历史舞台。在思想与时代的交锋中,发生了民主革命、帝国主义扩张、社会主义兴起、法西斯主义肆虐等政治大现象。在经历了众多进展与挫折后,世界逐渐成了今天的样子。同时,全球化、环境问题和恐怖主义等新形势,又为人类治理自身带来的新的问题。 ***【编辑推荐】*** 1. 历时30年写作,牛津大学政治学老教授阿兰•瑞安毕生研究和教学经验的结晶。刘擎、周濂、哈罗德•布鲁姆、史蒂芬•格林布拉特等中外学者一致推荐。 2. 这本书分为上下两册(《论政治(下卷):从霍布斯至今》即将出版),是继乔治•霍兰•萨拜因的经典《政治学说史》之后,政治思想研究界的最新通史著作。相比萨拜因1937年的作品,瑞安的这本书站在历史的更高处,在21世纪的新视角之下重整西方政治思想的历史图景。 3. 《论政治》为所有爱好历史、关心政治现状的读者所作;虽说是政治思想史,这本书并不是一本集合“谁,在什么时间,有什么著作,表达了什么思想”的政治思想教本。不铺陈概念,也不纠缠理论——相反,它带领你在历史中读懂思想,在思想中洞悉历史。如作者所说,书中的历史和观念深度讨论,止于“我们如何治理自身”这个公共问题的深度。 4. 当然,本书少不了对数十位政治思想巨人介绍。用作者自己的话说,读罢本书,你能够拿起任何一本政治学经典读得津津有味,谈得头头是道,他的目的就达到了。 5. 一览人类观念的千年传承,从人类政治历程中寻找解决当今问题的资源。从雅典的城邦民主和波斯的专制,到当今世界的反恐政治和国际政府,本书是21世纪时代全新的立意下反观的政治思想史。作者以此讲授了当代人必需的政治历史视野和大局意识。

现代世界的诞生

★剑桥大学人类学教授,英国皇家历史学会、人类学会院士麦克法兰 ★四十年潜心欧美亚澳等文明间比较研究 ★毕生索解现代世界起源之创获,敬献中国读者 本书是我毕生思考现代世界起源问题的集成。 我是有的放矢,专为中国读者而写作的。——艾伦•麦克法兰 ——麦克法兰如何挑战马克思、韦伯 、涂尔干和彭慕兰的经典理论,将旧制度与现代世界的“大分流”,追溯至12—18世纪工业化的英国与勤业化的欧亚大陆之间的分道扬镳? ——他又如何定义现代世界的本质和特征?这一标准是否适用于中国的现代化进程? ——英格兰的奇迹诞生于经济、社会、政治和宗教领域的彻底分立与组合中。这为处在十字路口的中国带来怎样的借鉴和反思? —————————————————————————————————— 本书内容简介 《现代世界的诞生》是英国著名历史学家、人类学家麦克法兰以数十年来潜心欧美亚澳等文明间的比较研究为基础,将自己毕生索解现代世界起源问题的集成,敬献给中国读者。 延续早年《英国个人主义的起源》这部革命性著作中的观点,麦克法兰以翔实的史料,颠覆了马克思、韦伯、涂尔干和彭慕兰等思想家和学者关于旧制度与现代世界“大分流”的经典理论,将现代世界的源头上溯至12—18世纪工业化的英国与勤业化的欧亚大陆之间的分道扬镳;并对现代性的本质和特征提出了独到的见解,那就是经济、社会、政治和意识形态(或曰宗教)等领域的彻底分立与组合。 麦克法兰以最古老的现代国家英格兰作例,通过描述英格兰社会方方面面的独特性,丝丝入扣地剖解开启现代性大门的每一把钥匙及其之间的关系。他希望这幅关于“英格兰奇迹”的比较性画面,可以帮助中国读者理解西方的历史与中国的现状,思考如何在个人主义的现代社会解决最棘手的“社会凝聚”问题。 丛书简介 本书是由清华大学国学研究院主编的“讲学社丛书”第一辑,内容脱胎于麦克法兰教授2011年受国学院之邀在清华园所作“王国维纪念讲座”。“王国维纪念讲座”是清华国学院创办的“三大纪念讲座”之一,还包括“梁启超纪念讲座”和“陈寅恪纪念奖座”,分别处理“美学、比较文学与汉学”、“思想与宗教”、“边疆民族史”等课题,以追念并继承民国时期清华国学院三大导师的传统。讲座同时邀请国内相关领域的学者进行对话和评议,以体现学术全球化时代的文化间性。其成果汇集成“讲学社丛书”,以期为社会提供一个文化交锋的鲜活案例。梁启超组织的“讲学社”曾促成中国现代史上最著名的几次来华学术交流,先后邀请到杜威、罗素、杜里舒和泰戈尔,不仅轰动当时,而且影响深远。因此,“讲学社丛书”是接着讲学社的计划来讲的,是接着梁任公未竟的事业来讲的。 ———————————————————————————————— 没有人想要理解工业化世界的重大现代变革,却可以不去研究麦克法兰的卓越学术成果。——James Q. Wilson,《华尔街日报》 麦克法兰是我们所拥有的最具洞察力的作者之一。——Paul Barker,《标准晚报》 麦克法兰的著作探讨的是有关现代化、全球化的大课题,其研究路径也体现了某些新的学术潮流。此外,从考察日常事物切入,将重大的学术话题写得很有趣味,非有举重若轻的能力不可。 这部著作充满了精辟的创见,发人深省。尤其是,他给我们构建了一个现代化过程中的英国形象,几乎处处都可以用来对照中国的历史与现实。——刘北成

文化视野下的近代中国

《文化视野下的近代中国》展示了2007年7月1—2日由北京师范大学中国近代文化研究中心主办、北京文化发展研究基地协办的“ 近代文化与近代中国”学术研讨会所取得的丰硕成果。书中选录了参会论文中的五十二篇。这些论文大致分为文化与社会、文化思潮及知识分子类;学术、史学类;教育、艺术类;社会文化及文化事业类;中外文化类等六部分,作为《文化视野下的近代中国》的主体内容。 目录 代序·坚持文化史研究的正确方向:“近代文化与近代中国”学术研讨会致词 第一编 政治变革与文化转型 现代性构建与现代三大文化思潮 论中国近代的“国民性”改造 欧战前后:国人的现代性反省 晚清文化保守思想家与近代儒学的新陈代谢 论民国初期道德问题之争论 中国近现代社会思潮与知识分子心态类型 略论晚清“条约口岸知识分子” 挣脱身心束缚,努力创造价值——20世纪初叶知识分子的价值实现观探析 30年代初中国知识界的社会主义思潮的历史考察 论前后“甲寅派” 孙中山对待中西文化的态度 丁文江:一个科学家的政治关怀 章门弟子与五四文学革命 科学·革命·救国——任鸿隽科学救国思想之审视 第二编 “尊德性”还是“道问学”——以学术本体为视角 “乾嘉新义理学”与清代汉学研究 “谱系”与“建构”:中国近世清代学术史论述 从“汉宋鼎峙”到“汉宋合流”——兼论晚清汉宋学关系 学术调融与晚清礼学的思想活力 晚清时期的理学社会 救亡图强思潮·进化史观·唯物史观——中国近代史学的三次跨越(论纲) “新史学”思潮的产生及其学术建树探析 罗泽南“尊朱黜王”思想略论 刘师培的文字学 傅斯年“史学只是史料学”再析 蒋廷黻史学理念释要 再论《十批判书》的撰著动机与论学宗旨 第三编 老树能否接新枝:晚清议改科举新探 清末新式学堂的伦理教育与伦理教科书探论——兼论现代伦理学学科在中国的兴起 科举制度的革废与近代中国文化之演进 试论清末新政时期兴学经费的解决方案与实践 清末学堂教育中的意识形态控制 马叙伦与五四运动后浙江教育界的派系之争 近现代山东吕剧的兴衰与发展 第四编 清末民初城市的“公共休闲”与“公共时间 晚清社会传闻的心理因素探析 “新政”时期清政府文化社团政策的调整、 晚清变通旗制及其对满族社会文化的影响 民间社会的职业重构——邓演达的职业代表制思想述评 清末民初家庭财产继承中的民事习惯 论中国近代新法接生的引进与推广 从民国时期社会调查的繁盛看国人认知观念的转变 第五编 社会性别视野中的五四报刊媒体——以北京《晨报·妇女问题》为中心 邝富灼与清末民初商务印书馆“英文部” 陆费逵与中华书局史实辨析 中国近代图书馆制度之建立 第六编 清代的外交礼仪之争与文化传统 晚清广东教案与中西文化冲突 清季中国人种、文明西来说研究——以法国汉学家拉克伯里(TerrienDeLacouperie)学说进入中国为例 双重困境中的李提摩太——性格、心态、宗教精神与传教 杜赞奇《从民族国家拯救历史》解读 附录“近代文化与近代中国”学术研讨会综述 后记

浪漫主义革命

卢梭、歌德、拜伦、贝多芬、李斯特等巨匠领衔的一场文艺狂飙,人类社会、文化、心智走向现代的一次精神洗礼。
一本融汇诗与思的历史书,带你感受文学、音乐、绘画名作背后的时代精神,领会浪漫之真谛。
观察家精选之3。
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【内容简介】
《浪漫主义革命》为你带来18、19世纪间的一段别开生面的欧洲历史和艺术史。这是关于“浪漫”的最初的故事。18世纪的欧洲,启蒙运动用理性、科学为人类社会勾画了一幅宏伟蓝图;但是人们很快发现,这样的社会是冰冷的——用科学公式贬低了人的灵魂,用理性和功利压制了人们挥洒个性、表达情感、纵情想象的本性。
于是,越来越多的思想家、艺术家和活动家汇集到“浪漫主义”的旗帜之下,发起了一场反抗启蒙主义理性和科学精神的文化起义。他们把内心呐喊化作不朽的诗文、画作、音乐、建筑,乃至狂欢庆典和社会风潮,深刻改变了历史和人性的面貌。
思想家卢梭、赫尔德,诗人歌德、华兹华斯、拜伦,音乐家贝多芬、李斯特、瓦格纳,画家德拉克洛瓦、透纳、戈雅……这些人类历史上最有才华的心灵,我们常常虽有耳闻却不甚了解。《浪漫主义革命》将带我们认识这些最不负“浪漫主义者”之名的思想、艺术巨匠,见证一次冲击世界的人类情感、创造力的大爆发,并且真正领悟诗歌和爱情之中那种令人神往,而又让人困惑的“浪漫”情怀。
【编辑推荐】
1. 为什么说浪漫主义的艺术和文化革命缔造了现代世界呢?浪漫主义时代是文化、艺术、社会乃至人性走向现代的一段重要历史:歌剧、音乐会、画展真正成了大众的享受;艺术家成了比王公贵族更显赫的人物,拥有领导时代精神和社会风潮的巨大能量;人们开始为自己的民族语言文化奔走呐喊;大众开始尊敬天才、重视想象力的创造力……文化和艺术,此时开始得到我们如今的意义。
2. 如果你有志于阅读拜伦的诗、歌德的《浮士德》、卢梭的《忏悔录》,或者希望了解贝多芬、李斯特、帕格尼尼、瓦格纳的音乐作品背后的精神内涵,这本书一定不容错过。本书另附16页全彩插图,配合书中内容展示了浪漫主义时代的代表性绘画和建筑。
3. 关于“浪漫”和“浪漫主义”,我们已经听了太多肤浅、庸俗的说法,《浪漫主义革命》将正本清源,讲讲“浪漫”的渊源与真谛。
4. “新思•观察家精选”系列之3。“新思•观察家精选”汇集具有当代回声的历史话题,旨在帮助我们收整见识的碎片,读懂现代世界的由来,反思现代人的生活境况。书的篇幅都在200至300页之间,外形精巧;这些权威作者所讲述的既是各自最擅长的话题,也是同一个大时代的不同投影。希望你通过了解永不止步的时代变迁,增长对未来的远见。
【评论】
“对浪漫主义时代精神的精彩、简要而发人深省的介绍。”
——《星期日泰晤士报》
“蒂莫西•布莱宁非常合适来讲述欧洲舞台上浪漫主义革命的降临。他文字中的热情、广度与权威性,超越了任何的期待。”
——《国家评论》

时间的观念

《时间的观念》确立两类原始时间经验,标度时间经验和时间之流经验。构画在两类原始时间经验之上生长出来的众多时间观念的交响与变奏,从思想史的角度,发掘当代哲学和当代科学中时间再发现的意义。

目 录

序 言

第一章 导论:两种原型时间经验

一,时间的象征

二,计时与标度时间经验

三,生命体验与时间之流经验

四,时间概念的起源:先验的和后验的

第二章 中国传统时间观

一,测度时间概念

二,本源性的标度时间:“时”

三,对时间之流泰然任之

四,循环观与线性观

第三章 希腊传统:测度时间与循环时间观

一,淡薄的历史感

二,循环时间观

三,时间被消除或降格:爱利亚学派与柏拉图

四,时间是运动的数:亚里士多德

第四章 基督教文化:时间之流与线性时间观

一,强烈的历史意识

二,线性时间观反对循环时间观

三,时间之流的内在化

第五章 技术时代:测度时间与线性时间观

一,钟表:技术时代的象征

二,循环时间观抗拒线性时间观

三,时间的暴政

第六章 近代科学与物理时间的测度化

一,运动的数学化与测度时间的数学化

二,牛顿绝对时间观的起源

三,经典物理学拒绝时间之矢

四,相对论以时间观带来的变化:测度时间的精致化

五,量子力学对时间观的影响

第七章 物理时间的哲学反思

一,笛卡尔

二,洛克

三,贝克莱

四,莱布尼兹-克拉克论战

五,康德

六,彭加勒

七,迈耶松

第八章 进化与深时的发现

一,地球演化的观念

二,化石的意义

三,地质深时的确立

四,进化论与深时难题

第九章 物理时间之矢的发现

一、热力学第二定律:时间之矢的浮现

二、经典力学对热力学的整合

三、经典框架中时间之矢的发现

四、热力学时间之矢的新诠释

五、混沌:开放未来的确证

六、物理时间再发现的意义

第十章 时间之流的哲学阐释

一、麦克塔加

二、柏格森

三、胡塞尔

四、海德格尔

附录 走向时间研究