禪是中土佛教的重要組成部分，也是中國文化的重要組成部分。禪是一種滅苦的生活之道，頓悟的理想玄妙，修持的方法也玄妙，難以言傳。但想瞭解又必須以言傳。傳統的傳的方法是禪門內的傳心和宏法式，或乞援於名相，或乞援於觀心，結果常常是難於領會，甚至流為神秘主義。本書作者認為，禪是處理人生問題的一種方式，它就不能是人間的，也就必可以用科學常識的語言講明白。這就需要站在充滿神秘氣氛的視野外來看，來談。對於這種看法，作者以科學常識為依據，由人生之道談起，然後層層深入，談佛教，談禪宗，談禪的所求和修持方法，以及在人生哲學方面的價值和缺欠，最後還談到它的影響和將來。全書知識面廣，理精闢而言淺易，讀後可以瞭解中國佛教的大略，可以瞭解禪是怎麼回事，它並不像有些人說的或設想的那樣神秘。

格雷格.佈雷登 (Gregg Braden)，《無量之網》的作者《紐約時報》暢銷書作家，曾是航空計算機系統資深設計師。在過去20年裡，格雷格遍訪高山上的村落、偏遠的修道院以及古老的廟宇，不斷搜尋珍貴的文本，只為發現永恆的秘密。現在，他經常以嘉賓身份受邀參與有關靈性科學的國際研討會，頻頻在各種媒體的專欄節目中做客，並參與探討靈性在科學中所扮演的角色，被認為是在古老智慧和現代科技、療愈與和平之間架設橋樑的權威人士

美麗、活潑、聰慧的女子崔雅，三十六歲邂逅肯·威爾伯．彼此一見鍾情，於是喜結良緣。然而就在婚禮前夕，崔雅卻發現患了乳癌，於是一份浪漫而美好的因緣，引發出了兩人共同挑戰病魔的故事。他們煎熬過五年時間，因腫瘤惡化．終而不治。在這五年的艱難歲月裡，夫妻各有各的痛苦和恐懼，也各有各的付出；而相互的傷害、痛恨、怨懟，借由靜修與修行在相互的超越中消融，並且昇華到慈悲與智慧……在這個過程中，病者的身體雖受盡折磨，而心卻能自在、愉悅、充滿生命力，甚至有餘力慈悲地回饋，讀來令人動容。 　　在這部死亡日記中，女主人公的敘述與男主人公的解說渾然交織為一體，宛如對話、交流。相互解讀，使其內心體驗成為真實的生命經驗。

《人性的，太人性的》是尼采為紀念伏爾泰逝世100週年而寫，同時也出自作者對早年崇拜的音樂家瓦格納的失望情緒。全書用格言體寫成，分兩卷。第一卷共九章，從各方面探討了世界與人生的基本問題。第二卷的兩個部分《見解與箴言雜錄》和《漫遊者和他的影子》，繼續作者在第一卷中開始的對西方形而上學傳統及其影響下的西方文化的全面批判。作者一方面肯定人性中值得肯定的方面，希望挖掘人的潛力，使人類變得更優秀；另一方面又對人性的弱點和缺點，尤其對西方文化傳統下形成的這種弱點和缺點，進行了尖刻的諷刺和挖苦。作者寄希望於「自由精靈」，也就是能超越傳統思維方式、傳統道德觀念而自由思想的人。