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北京
不知天下是否真有齐死生因而超死生的至人;即便此等与造化为一的至人,恐怕也无法完全不考虑死生问题。“生而不说,死而不祸,知终始之不可 故也”(《庄子·秋水》),也还是因知觉生命而顺应生命。怕不怕死是一回事, 想不想死、说不说死又是一回事。
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