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阿多诺研究在中国的起步是步履艰难的。记得是本书初版两年后的2003年,时逢阿多诺诞辰100周年,南京大学与中国社科院哲学所在南京举办国内第一个阿多诺国际学术研讨会,当时,除去德国歌德学院请来的几位德国学者,我们竟然在国内找不到关于阿多诺的研究者,这让我与当时办会的中国社科院哲学所的谢地坤老师都大伤脑筋。

本书三卷的基本结构为：上卷除去西方马克思主义发生的历史背景和发展线索之外，主要是早期思想发展和人本学马克思主义的诸种思潮；中卷分别讨论了西方马克思主义的科学主义思潮，以及有特殊思想史地位的法兰克福学派和英国马克思主义；下卷则分别讨论了上一世纪60年代西方马克思主义“逻辑终结”之后重新集结的后马克思主义、晚期马克思主义和后现代的马克思主义思潮。将来有条件，还应该专门有一卷关于欧美以外马克思主义哲学思潮的通论概述。

本书三卷的基本结构为：上卷除去西方马克思主义发生的历史背景和发展线索之外，主要是早期思想发展和人本学马克思主义的诸种思潮；中卷分别讨论了西方马克思主义的科学主义思潮，以及有特殊思想史地位的法兰克福学派和英国马克思主义；下卷则分别讨论了上一世纪60年代西方马克思主义“逻辑终结”之后重新集结的后马克思主义、晚期马克思主义和后现代的马克思主义思潮。将来有条件，还应该专门有一卷关于欧美以外马克思主义哲学思潮的通论概述。